وقال ابن عباس في قومٍ يكتبون أبا جاد ، وينظرون في النجوم: (( ما أرى من فعل ذلك له عند الله من خلاق ) ).

الشرح: أقول لقد تواترت الأحاديث الصحيحة على أنَّ من أتى إلى عراف أو كاهن أو منجم يسأله عن شيءٍ من علم الغيب ، فصدقه بما يقول ، فإنَّه يعتبر قد كفر بما أنزل على محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - ذلك لأنَّ كتاب الله يدل على انفراد الله بالمغيبات ؛ قال الله عز وجل: { إنَّ الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفسٌ ماذا تكسب غدًا وما تدري نفسٌ بأي أرضٍ تموت إنَّ الله عليم خبير } [ لقمان: 34 ] وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن المنتفق الذي رواه ابن خزيمة في كتاب التوحيد ، ونقله عنه ابن القيم في الهدي النبوي: (( خمسٌ لايعلمهنَّ إلاَّ الله ثمَّ تلى هذه الآية: { إنَّ الله عنده علم الساعة … } الآية ، فمن أتى إلى كاهن أو عراف أو منجم فسأله عن شيءٍ من علم الغيب ، وصدقه بكذبه ، وادعائه بعلم المغيبات ؛ فإنَّه قد كفر بهذه الآيات ، ولم يؤمن بها ؛ إذ أنَّ مقتضى الإيمان بذلك يمنع من إتيان الكهان ، وسؤالهم فضلًا عن تصديقهم .

ــــــــــ

= وقال المنذري:"إسناده جيد"وقال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح خلا إسحاق بن الربيع وهو ثقة"اهـ وقال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله في صحيح الجامع في ج2 / 956 برقم الحديث 5435 صحيح وأشار إلى صحته في الترغيب 4 / 52 والصحيحة برقم 2195 ."

1 )انظر البغوي في شرح السنة في ج 12 / 1823 .

2 )انظر في مجموع الفتاوى لابن تيمية في ج 35 / 173 .

3 )الأثر أخرجه عبد الرزاق في باب الشهادة في ج11 / 26 برقم 1985 وفي مصنف ابن أبي شيبة في ج5 / 240 برقم 25648 .

4 )الحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه في أول كتاب الإيمان ، وأخرج نحوه الإمام البخاري في كتاب تفسير القرآن باب قوله: { إن الله عنده علم الساعة } .