سر الصناعة 298 وشرح الكافية الشافية 412 وضرائر الشعر 78 وشفاء العليل 322 وابن يعيش 7/ 98 والمساعد 1/ 270 وابن الناظم 55 والأزهية 197 والعيني 2/ 41 والتذييل والتكميل 4/ 221، 222 وأسرار العربية 136 والخزانة 4/ 33 والهمع 1/ 120 والدرر 1/ 89.

(1) في ظ (سيد) .

(2) من رجز لأم عقيل بن أبي طالب، فاطمة بنت أسد.

المفردات: ماجد: شريف، والمجد والشرف يكون في الآباء. نبيل: النبل الفضل. تهب: يقال: هبت الريح إذا هاجت. شمأل: الريح تهب من ناحية القطب، وفيه خمس لغات: شمل، وشمل، وشمال، وشمأل، وشأمل، وربما جاء شمأل بتشديد اللام شمألّ. انظر المساعد 1/ 269. بليل: الريح فيها ندى.

الشاهد: في (أنت تكون ماجد) حيث زيدت (تكون) بين المبتدأ والخبر بلفظ المضارع وهو نادر، وقال ابن مالك في شرح الكافية بشذوذه.

شرح التسهيل 59 وشرح الكافية الشافية 413 والتذييل والتكميل 59 وابن الناظم 55 وشفاء العليل 322 وابن عقيل 1/ 252 والمساعد 1/ 268 والعيني 2/ 39 الخزانة 4/ 41 عرضا والهمع 1/ 120 والدرر 1/ 89.

(3) في ظ (قولهم) .

وما أمسى أدفأها! (1) .

وحذف كان وإبقاء عملها كثير (2) ، وبعد إن ولو (3) الشرطيتين أكثر كقوله:

81 ـ قد قيل ما قيل (4) إنحقّا وإن كذبا ... فما اعتذارك من شيء إذا قيلا (5)

وقوله:

82 ـ لا يأمن الدهر ذو بغي ولو ملكا ... جنوده ضاق عنها السهل والجبل (6)

(1) انظر هذا القول في شرح الكافية الشافية 413 ـ 414. وذكر السلسيلي في شفاء العليل أنها لبعض العرب، ولم يعينه: 321.

(2) في الأصل زيادة (لعله) وشطبت في م، ولم ترد في ظ.

(3) في الأصل وم (وفي لو وإن) وأثبت ما جاء في ظ، لموافقته بيت الناظم، ومطابقته لترتيب استشهادات الشارح.

(4) في ظ (قد قيل ذلك) وهي رواية الهمع 1/ 121، بدل (قد قيل ما قيل) .