أيضاً-: «روى عن ثور بن يزيد حديثين ليسا من حديث ثور» ، وقال أبو حاتم: «يُكْتَب حديثُه، محلّه الصدق، وليس عندهم بقويّ الحديث» ، وقال البزَّار: «ليس بقويّ، وقد احتمل أهل العلم حديثه» ، وقال النسائي: «ليس بالقويّ» ، وقال -أيضاً-: «لا بأس به» ، وقال الحسن بن سفيان: «ثقة» ، وقال الساجي: «صدوق ليس بالقويّ عندهم» ، وقال صالح بن محمد الأسدي: «ثقة» ، وقال ابن عدي: «لا بأس به» ، وذكره ابن حبَّان، وابن شاهين في الثقات، وقال الدارقطني: «ثقة» ، وقال الذهبي: «حسن الحديث» ، وقال ابن حجر: «صدوق ربما أخطأ» ، وقال في موضعٍ آخر: «صدوق معروف» ، وجعله ابنُ حجر في المرتبة الثالثة من المدلِّسين، ولكنَّه صَرَّح بالتحديث عند البيهقي [1] .

(1) ينظر أقوال الأئمَّة في: الطبقات الكبرى 7/333، والتاريخ لابن معين «رواية الدوري» 2/379، وتاريخ الدارمي عن ابن معين رقم: 519، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد «رواية عبدالله» 2/352 و354 و356، و3/302، العلل ومعرفة الرجال لأحمد «رواية المروذي وغيره» رقم: 48 و359، وكتاب الضعفاء الصغير رقم: 233، ورواية البرذعي عن أبي زرعة الرازي 2/397، وكتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي رقم: 374، والجرح والتعديل 1/324، و6/72، والثقات لابن حبان 7/133، والكامل 5/1934، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين رقم: 984، وتاريخ بغداد 11/21-25، وتهذيب الكمال 18/512-514، والديوان رقم: 2677، وتهذيب التهذيب 6/398 - 400، والتقريب رقم:4262، وتعريف أهل التقديس رقم: 85.