** القول الثالث: يُقدَّم قول الأكثر [1] .

عزاه الحاكم أبو عبدالله لأئمّة الحديث [2] ، وعزاه النووي لبعض المحدِّثين [3] .

** القول الرابع: يُقدَّم الأحفظ [4] .

عزاه النووي لبعض المحدِّثين [5] .

** القول الخامس: الترجيح بحسب القرائن.

عزاه ابن دقيق العيد [6] ، وابن سيِّد الناس [7] ، والزركشي [8] لأهل الحديث، وعزاه العلائي [9] ، وابن حجر [10] لأئمَّة أهل الحديث المتقدِّمين،

(1) ينظر: المدخل إلى الإكليل ص: 247، وجامع الأصول 1/170، وشرح مسلم للنووي 1/33، والتقريب 1/223، وما تمسّ إليه حاجة القارئ ص:71، وشرح علل الترمذي لابن رجب 2/637، وفتح المغيث 1/205 - 206، وفتح الباقي 1/178، وتوضيح الأفكار 1/91.

(2) المدخل إلى الإكليل ص: 47.

(3) التقريب 1/223.

(4) ينظر: التقريب 1/223، وشرح مسلم للنووي 1/33، وما تمسّ إليه حاجة القارئ ص:71، وشرح علل الترمذي 2/637، وفتح الباقي 1/178، وتوضيح الأفكار 1/343.

(5) التقريب 1/223.

(6) شرح الإلمام 1/60، وينظر: النكت 2/604، وتوضيح الأفكار 1/343.

(7) ينظر: النكت 2/604.

(8) النكت على ابن الصَّلاح للزركشي ص: 126- 128 «رسالة» .

(9) ينظر: النكت 2/604.

(10) نزهة النظر ص: 34.