** وأمَّا روايتا الرفع:

فذكرهما الدارقطني [1] ، بدون إسناد قال: «رواه عطاء بن السائب, عن أبي عبدالرحمن السلمي, عن عليٍّ، وابن مسعود -رضي الله عنهما- مرفوعاً إلى النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم؛ قال ذلك عنه عميرُ بن عمران الحنفي، ويحيى بن كثير أبو النضر؛ وهما ضعيفان، فاتَّفقا على رفعه عن عطاء بن السائب» .

وعمير بن عمران الحنفي، قال ابن عدي عنه: «حدَّث بالبواطيل عن الثقات؛ وخاصَّةً عن ابن جريج» ، وقال: «الضَّعف بَيِّنٌ على حديثه» [2] ، وقال العقيلي: «في حديثه وهمٌ، وغلطٌ» [3] وضَعَّفَه الدارقطني -كما تَقَدَّمَ-.

وأمَّا يحيى بن كثير؛ فَضَعَّفَه الدارقطني -كما تَقَدَّم آنفاً-؛وسبقت ترجمته، وذكرنا فيها أقوال الأَئمَّة فيه.

** الراجح في الاختلاف على عطاء بن السائب:

رواية الوقف أرجح؛ رواتها أحفظ، وإسنادها أَصَحُّ، رواها حماد بن زيد وهو: «ثقة ثبت» ، وهمَّام بن يحيى وهو: «ثقة ربما وهم» .

ورَوَى الرفعَ عميرُ الحنفي، ويحيى بن كثير وكلاهما: «ضعيف» ؛

(1) المصدر السابق.

(2) الكامل 5/1725.

(3) الضعفاء 3/318.