«ثقة ثبت، لكنَّه تغيَّر قليلاً بأخرة» ، وتابعه زهير بن محمد -في الراجح عنه-.

وأمَّا الرفع؛ فرواه عاصم بن عمر العمري؛ كما قاله ابن حجر وهو: «ضعيف» ، وزهير بن محمد في وجهٍ عنه مرجوح.

ورَجَّحَ بعضُ الأَئمَّة الموقوفَ، وضَعَّفُوا المرفوعَ؛ كما تَقَدَّم، وستأتي بقيَّةُ أقوالهم عند ذكر الراجح عن عائشة -رضي الله عنها-.

ثانياً: الاختلاف على عائشة -رضي الله عنها-:

** تخريج روايتي الوقف:

1 -رواية عروة:

تَقَدَّمت في الاختلاف على ابنه هشام.

2 -رواية القاسم بن محمد:

أخرجها ابن أبي شيبة [1] ، وابن خزيمة [2] ، وابن المنذر [3] ، والدارقطني [4] ، والبيهقي [5] من طرقٍ إلى عبيدالله بن عمر, عن القاسم, عن عائشة -رضي الله عنها-: «أنَّها كانت تُسَلِّمُ تسليمةً واحدةً؛ قبالة وجهها: السَّلام عليكم» . لفظ ابن خزيمة، ونحوه، أو مثله لفظ البقيَّة، وزاد البيهقي: «كانت تُسَلِّمُ في الصلاة...» .

(1) المصنف 1/268 رقم 3073.

(2) صحيح ابن خزيمة 1/360 -361 رقم730 و732.

(3) الأوسط 3/222رقم 1549.

(4) العلل (5/ق 41/ب) .

(5) السنن الكبرى 2/179.