بأس، روى بأخرة أحاديث منكرة، وما أَرَى إلَّا أَنَّها مِنْ قِبَلِ خصيف» ، وقال مرَّةً: «أحاديثه أحاديث مناكير» ، وقال مرَّةً: «كذا وكذا» ، وسأل البرذعي أبا زرعة: «أحاديث عتاب عن خصيف منكرات؟ قال: منها شيءٌ» ، وقال ابن عدي: «رَوَى عن خصيف نسخةً، وفي تلك النسخة أحاديث، ومتون أنكرت عليه» ، ثم قال: «ومع هذا؛ فإِنِّي أرجو أنَّه لا بأس به» ، وقال ابن حجر: «صدوق يخطئ» [1] .

وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه -رضي الله عنه-؛ ولذلك قال ابن حجر -لَمَّا ذَكَرَ روايته هذه-: «في إسناده ضعفٌ، وانقطاعٌ» [2] ، ولكنَّ روايته عن أبيه مقبولة، وقد قَبِلَها جماعةٌ من الأئمَّة -كما تَقَدَّمَ- [3] .

** وتوبع خصيف على وقفه عن أبي عبيدة؛ تابعه يحيى بن أبي كثير:

أخرج روايته الطبراني [4] قال: حدثنا بكر بن محمد القزاز البصري, ثنا عبدالله بن أبي يعقوب الكرماني, ثنا يحيى بن أبي بكير, ثنا شيبان, عن يحيى بن أبي كثير قال: «كتب إليّ أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود: أمَّا بعد: فإِنِّي أخبرك عن هدي عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه- في الصَّلاة، وفعله، وقوله فيها...» ، وذكر الحديث بطوله، وفيه: «ثم صلاة الجمعة؛ فإنَّما كان يُصَلِّي بعدها أربع ركعات» .

وهذا الإسناد ضعيف، عبدالله الكرماني: «ضعيف» -تقدَّم-.

** وتوبع أبو عبيدة على وقفه على أبيه -رضي الله عنه-؛ تابعه جماعةٌ من الرواة؛ وهذه رواياتهم:

** رواية أبي عبدالرحمن السلمي:

رواها عنه: عطاء بن السائب، وأبو إسحاق السبيعي.

أ - رواية عطاء بن السائب:

أخرجها عبدالرزَّاق [5] ، وابن أبي شيبة [6] ، وابن المنذر [7] ، والطحاوي [8] ، والطبراني [9] من طرقٍ إلى عطاء بن السائب, عن أبي عبدالرحمن السلمي قال: «كان عبدالله -رضي الله عنه- يأمرنا أنَّ نُصَلِّي قبل الجمعة أربعاً، وبعدها أربعاً، حتى جاءنا علي -رضي الله عنه-، فأمرنا أنْ نُصَلِّي بعدها ركعتين، ثم أربعاً» . لفظ عبدالرزَّاق.

وفي لفظٍ لابن أبي شيبة: «قدم علينا ابن مسعود -رضي الله عنه-

(1) ينظر: العلل ومعرفة الرجال لأحمد «رواية عبدالله» 1/246 - 247، و2/481، وأسئلة البرذعي لأبي زرعة 2/377، والجرح والتعديل 7/13، والكامل 5/1994، والتقريب رقم: 4419.

(2) الفتح 2/426.

(3) ينظر: حديث رقم: 78.

(4) المعجم الكبير 10/ 68 - 70 رقم 9942.

(5) المصنف 3/247رقم 5525.

(6) المصنف 1/464رقم 5368.

(7) الأوسط 4/97 رقم 1846، و4/125رقم 1880، و4/126رقم 1881.

(8) شرح معاني الآثار 1/337.

(9) المعجم الكبير 9/359-360 أرقام الأحاديث الآتية:9550 و9551 و9552 و9553.