ترجمته-.

** الراجح في الاختلاف على ابن المبارك:

لم يُخْتَلَف على ابن المبارك في رفعه؛ وإنَّما اختُلف عليه في إسناده، وأرجحُ هذه الأوجه الوجهُ الأَوَّل؛ لكثرة رواته عن ابن المبارك، ثم الوجه الثاني الذي رواه أبو داود الطيالسي؛ فإنَّه: «ثقة حافظ غلط في أحاديث» .

** وتوبع ابن المبارك على الوجه الثاني في إسناده؛ تابعه معتمر بن سليمان؛ وهذه روايته:

** تخريج رواية معتمر بن سليمان:

أخرجها أحمد [1] ، والنسائي [2] ، والروياني [3] ، والطبراني [4] من طرقٍ إلى معتمر, عن أبيه, عن رجلٍ, عن أبيه, عن معقل بن يسار -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «البقرة سنام القرآن وذروته، نَزَلَ مع كُلِّ آية منها ثمانون ملكاً، واستخرجت: {? ? ? ہ ہ ہ ہھ} [5] من تحت العرش، فوصلت بها، أو فوصلت بسورة البقرة، ويس قلب القرآن، لا يقرأها رجلٌ يريد الله تبارك وتعالى، والدار الآخرة إلَّا غُفِرَ له، واقرؤوها على موتاكم» . لفظ أحمد، والروياني، والطبراني، وعند الروياني: «وفضلت سورة البقرة، أو فضلت بها» ، بدل: «فوصلت بها، أو فوصلت بسورة البقرة» .

ولفظ النسائي: «ويس قلب القرآن لا يقرؤها رجلٌ يريد الله، والدار الآخرة إلَّا غُفِرَ له؛ اقرؤوها على موتاكم» .

** الإسناد إلى معتمر بن سليمان صحيح.

ومدار الأوجه عن ابن المبارك على أبي عثمان, عن أبيه، أو على أبي عثمان وحده، أو على رجلٍ، عن أبيه؛ وسيأتي بيان جهالة هؤلاء الرواة.

** الخلاصة في الحديث:

الاختلاف في الحديث يتناول جانبين:

الجانب الأَوَّل: الرفع، والوقف، والراجح منهما الرفع؛ فقد رواه عبدالله بن المبارك، ومعتمر بن سليمان، ويحيى القطَّان -في الراجح عنه-، والوقفُ رواه يحيى القطَّان -في الرواية المرجوحة عنه-، وتابعه غيره؛ كما أفاده كلام الحاكم الآتي، ولم أَتَمَكَّن مِنْ معرفته، والوقوف على روايته.

ورَجَّحَ الحاكمُ روايةَ الرفع، فقال: «أوقفه يحيى بن سعيد، وغيره عن سليمان التيمي، والقول فيه قول ابن المبارك؛ إذ الزيادة من الثقة

(1) المسند 5/26.

(2) عمل اليوم والليلة ص: 581-582 رقم 1075.

(3) المسند 2/323 رقم 1284.

(4) المعجم الكبير 20/220 رقم 511، و20/230 - 231رقم 541.

(5) سورة البقرة / آية (255) ؛ وهي آية الكرسي.