» [1] ، وقال الذهبي: «واهٍ» [2] .

** وفي معنى حديث أنس -رضي الله عنه- وردت بعضُ الأحاديث المرفوعة [3] ؛ منها: حديث معاذ [4] ، وعائشة [5] -رضي الله عنهما-، وضعَّفهما الترمذي [6] .

قال الترمذي: «لا يصحُّ عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم في هذا الباب شيء» [7] .

وقال ابن القيِّم: «لم يكن رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم يعتاد تنشيف أعضائه بعد الوضوء، ولا صحَّ عنه في ذلك حديثٌ ألبتَّة، بل الذي صحَّ عنه خلافه» [8] .

وقال -أيضاً-: «كلُّ حديثٍ في التنشيف بعد الوضوء فإنَّه لا يصحُّ» [9] .

(1) المدخل إلى الصحيح ص: 140 رقم 65.

(2) المغني 1/266.

(3) ينظر: نصب الراية 1/101، والتلخيص الحبير1/99، والسلسلة الصحيحة 5/133- 135.

(4) أخرجه الترمذي في الجامع1/75 رقم 54، أبواب الطهارة، باب ما جاء في التمندل بعد الوضوء.

(5) أخرجه الترمذي في الجامع1/74 رقم 53، أبواب الطهارة، باب ما جاء في التمندل بعد الوضوء.

(6) المصدر السابق 1/74 - 75 و76.

(7) المصدر السابق 1/74.

(8) زاد المعاد 1/197.

(9) المنار المنيف ص:119.