قال أبو الأحوص: «رفع [1] نعيم هذا الحديث، فقلت له: لا ترفعه؛ فإنَّما هو مِنْ قول أبي هريرة -رضي الله عنه-؛ فأَوْقَفَهُ على أبي هريرة -رضي الله عنه-» .

وقال الذهبي: «فقد رَجَعَ المسكين إلى وقفه» [2] .

وقال ابن عدي: «وهذا منه منكر مرفوع بهذا الإسناد» [3] .

** الإسناد منكر؛ نعيم بن حماد الخزاعي: «صدوق يخطئ كثيراً» -تقدَّم-، وخالف مَنْ هو أحفظ منه -كما سيأتي- بل رَجَعَ عن رفعه - كما تقدَّم-.

** الراجح في الاختلاف على عبدالعزيز الدراوردي:

رواية الوقف أرجح؛ ويدلُّ لرجحانها ما يلي:

1 -رواتها أكثر، وأحسن حالاً من حيث الضبط؛ فقد رواها إبراهيم بن حمزة الزبيري: «صدوق» ، وضِرَار بن صُرَد: «صدوق له أوهام، وخطأ، ورمي بالتشيُّع» .

وتفرَّد بالرفع نعيم بن حماد: «صدوق يخطئ كثيراً» .

2 -رَجَعَ نعيمُ بن حماد عن رفعه؛ عند ما راجعه فيه أبو الأحوص - كما تقدَّم -.

(1) في تهذيب الكمال 29/478، والسير 10/608: «وضع» بدل: «رفع» ، ولعلَّه تصحيف.

(2) السير 10/608.

(3) الكامل 7/2487، وينظر: السير10/608، وتهذيب الكمال 29/478- 479.