و يأتي على قصر ولا جناح كل الوجوه وهي ثمانية أوجه: الأول إلى السابع: (1) عدم السكت في الكل مع التحقيق في في أنفسكم لأصحاب عدم السكت عن حمزة ، (2) (3) ومع النقل و الإدغام لابن مهران في غير غايته عن حمزة و إن لم يكن أسنده في النشر إلى حمزة ، (4) ومع السكت في أو أكننتم مع التحقيق وقفا للجمهور ، (5) و (6) ومع النقل والإدغام من التذكار وبه قرأ ابن سوار على ابن شيطا ومن كفاية أبي العز و غاية ابن مهران ومن المبهج من طريق المطوعي وهما مشهوران عند العراقيين ، (7) ومع السكت على في أنفسكم لخلف من الوجيز و لخلاد من التجريد عن عبد الباقي ، والثامن: (8) السكت في الكل وصلا ووقفا لحمزة من الكامل و روضة المعدل و لخلاد من المبهج عن الشريف عن الكارزيني عن الشذائي ، ومعلوم أن النقل و الإدغام في في أنفسكم لا يجيئان على السكت في المد المتصل ، وعلى توسط ولا جناح أربعة أوجه لخلف و ثلاثة لخلاد: الأول والثاني والثالث: (9) عدم السكت في المد المتصل مع السكت في أو أكننتم مع التحقيق وقفا لحمزة من طريق الخزاعي ومن المستنير على ما في النشر و لخلف من المصباح وتلخيص أبي معشر ومن المبهج ، (10) (11) ومع النقل والإدغام وقفا لحمزة من المستنير عن ابن شيطا و لخلف من المبهج عن الشريف عن الكارزيني عن المطوعي ، والرابع: (12) السكت في الكل لخلف من المبهج عن الشريف عن الكارزيني عن الشذائي .