والوجه الأول و الثاني لخلاد: (1) عدم السكت في المد مع السين من الشاطبية والتيسير والكافي والهداية والعنوان و تلخيص ابن بليمة و سائر المغاربة وكذا من المبهج وكفاية أبي العز وروضة المعدل وهي رواية القاسم بن نصر عن ابن الهيثم والنقاش عن ابن شاذان ، (2) ومع الصاد من المصباح والتجريد والغايتين وروضة أبي علي والمستنير والشاطبية و التيسير وبه قرأ الداني على أبي الفتح وهي طريق ثابت عن ابن هيثم و رواية الوزان عن خلاد وعلى ذلك أكثر المشارقة ، و الثالث و الرابع: (3) السكت مع السين من المبهج وروضة المعدل على ما وجدنا فيها و للقاسم بن نصر عن ابن الهيثم من الكامل ، (4) ومع الصاد من غاية أبي العلاء والتجريد عن عبد الباقي وللوزان من الكامل .

تنبيه: ذكر في النشر لحفص القصر من روضة أبي علي من طريق زرعان عن عمرو ورأيت النسخة العتيقة المصححة التي كتبت في أثناء سنة تسعمائة ذكر فيها القصر للحمامي عن الولي عن الفيل فقط ولم يسند في النشر كتاب الروضة إلى الولي ونقرأ به لأن أبا العلاء قرأ على الحمامي بلا واسطة ولم يسند في النشر أيضا روضة المعدل وجامع ابن فارس إلى الولي مع أن ابن فارس قرأ على الحمامي و قرأ المعدل على أبي العباس عن الحمامي عنه ، وذكر الأستاذ في قوله تعالى: وقد أخرجنا من ديارنا و أبنائنا .. عدم السكت مع التسهيل لحمزة من التذكرة ولم يكن في التذكرة إلا التحقيق فقط في المتوسط بالزائد .

نهاية التنسيق

قوله تعالى: ( سورة البقرة 247 )

* وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث .. إلى قوله تعالى: ولم يؤت سعة من المال *

فيه للدوري بحسب التركيب عشرة أوجه يمتنع منها وجه واحد: