الأول و الثاني: (1) عدم الغنة فيهما مع القصر لابن عبدان من كفاية أبي العز و للجمال من روضة المعدل ، (2) ومع المد للجمهور عن الحلواني و الداجوني ، و الثالث: (3) الغنة في فإن لم فقط مع القصر للجمال من تلخيص أبي معشر ، الرابع و الخامس: (4) الغنة فيهما معا مع القصر للجمال من المصباح ، (5) ومع المد للداجوني من المستنير و المصباح ، وتقدم أن فويق القصر يختص بوجه عدم الغنة في من رجالكم ، والوجهين في فإن لم فيكون له سبعة أوجه .

و لابن ذكوان اثنا عشر وجها: