الأول و الثاني: (1) و (2) عدم السكت في الساكن المنفصل وفي المد مع القصر في لاخلاق مع النقل و السكت كلاهما مع الفتح في الآخرة من الشاطبية و غيرها ، و الثالث إلى الثامن: (3) السكت في الساكن المنفصل مع عدم السكت في المد و القصر في لاخلاق مع النقل و الفتح في الآخرة للجمهور ، (4) ومع السكت و الفتح من الشاطبية و الكافي و العنوان و المجتبى و التجريد عن عبد الباقي ، (5) ومع النقل و الإمالة من الكامل و غاية ابن مهران على ما وجدنا فيها و للنهرواني من المستنير ، (6) ومع توسط لاخلاق مع النقل و الفتح من المبهج و المصباح و للخزاعي ولغير النهرواني من المستنير على ما في النشر ، (7) ومع السكت و الفتح من تلخيص أبي معشر ، (8) ومع النقل و الإمالة للنهرواني من المستنير على ما في النشر ، و التاسع و العاشر: (9) السكت في الساكن المنفصل و المد مع قصر لاخلاق و النقل مع الإمالة من الكامل ، (10) ومع التوسط و النقل للشذائي و الفتح ومن المبهج عن الشريف عن الكارزيني عنه ولكن لم يسند في النشر وكذا في المبهج هذا الطريق إلى خلف فلا يكون من طريق الطيبة ، والأولى ترك هذا الوجه وإن كنا قد أخذناه عن مشايخنا .

و لخلاد تسعة أوجه: