ثمانية على قصر لاخلاق بحسب التركيب: الأول إلى الرابع: (1) عدم السكت في قليلا والمد مع السكت في الآخرة و النقل وقفا من الشاطبية و الكافي ، (2) ومع التحقيق وقفا من الشاطبية و التيسير وغيرهما ، (3) ومع ترك السكت في الآخرة و النقل وقفا من الكامل و الشاطبية و الكافي و لابن مهران في غير غايته ، (4) ومع التحقيق وقفا من الشاطبية و التيسير و التبصرة وغيرها ، و الخامس إلى الثامن: (5) السكت في قليلا و الآخرة دون المد مع النقل وقفا للجمهور ، (6) ومع السكت وقفا من العنوان و المجتبى و جامع البيان و تلخيص أبي معشر و التجريد عن عبد الباقي ، (7) ومع السكت في المد مع النقل وقفا من الكامل و روضة المعدل ، (8) ومع السكت وقفا من المبهج عن الشريف عن الكارزيني عن الشذائي ، واثنان على توسطها وهما: (9) السكت في قليلا و الآخرة دون المد مع النقل وقفا للخزاعي ولغير أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري من المستنير ، (10) ومع السكت وقفا لأبي إسحاق الطبري من المستنير .

نهاية التنسيق

قوله تعالى: ( سورة آل عمران 91 ، 92 )

* فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض .. إلى قوله تعالى: فإن الله به عليم *

فيه للأصبهاني عن ورش أربعة أوجه:

الأول و الثاني: (1) التحقيق في ملء مع القصر في المنفصل للجمهور كصاحب الروضة و المفتاح و الإعلان ، (2) ومع المد من التجريد و تلخيص أبي معشر و الإعلان و التذكار و المبهج و للحمامي عن هبة الله من غاية أبي العلاء ، و الثالث و الرابع: (3) النقل في ملء مع القصر من المصباح و للنهرواني عن هبة الله من المستنير و كفاية أبي العز و جامع الخياط ، (4) ومع المد من الكامل و للنهرواني عن هبة الله من غاية أبي العلاء ، وأما جامع البيان عن الأصبهاني فليس من طريق الطيبة .