الأول إلى الرابع: (1) التشديد في قتلوا مع الغيب في ولا تحسبن و القصر في المنفصل للجمال من تلخيص أبي معشر وروضة المعدل ، (2) ومع المد من الشاطبية والتيسير وبه قرأ الداني على الفارسي على أبي طاهر عن النقاش عن الجمال و للفارسي عن الجمال من التجريد وهي طريق الداجوني ، (3) ومع الخطاب و القصر للحلواني من تلخيص أبي معشر ، (4) ومع المد من التيسير و الشاطبية و العنوان و المجتبى و الكافي و لابن عبدان من روضة المعدل على ما وجدنا فيها ، و الخامس و السادس و السابع: (5) التخفيف في قتلوا مع الغيب و القصر ويحتمل لابن عبدان من القاصد ، (6) ومع المد للداجوني من كفاية أبي العز ولغير الفارسي من التجريد وهي طريق ابن شنبوذ عن الجمال عن الحلواني ، (7) ومع الخطاب و القصر لابن عبدان من كفاية أبي العز و للجمال من المصباح ، و يمتنع منها وجه واحد وهو التخفيف في قتلوا مع الخطاب في ولا تحسبن و المد في المنفصل ، والأولى ترك الوجه الخامس كما مر تفصيله في البقرة .

قوله تعالى: ( سورة آل عمران 180 )

* ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم *

فيه للأزرق ثمانية أوجه: