الأول والثاني والثالث: (1) قصر البدل مع ترقيق الراء المضمومة وفتح عسى وتوسط شيئا و ترقيق خيرا كثيرا من الشاطبية و تلخيص ابن بليمة ، (2) ومع تفخيم خيرا كثيرا من إرشاد أبي الطيب ، (3) ومع تفخيم المضمومة وفتح عسى و توسط شيئا و ترقيق خيرا كثيرا من التذكرة وبه قرأ الداني على ابن غلبون ، و الرابع و الخامس: (4) توسط البدل و شيئا مع ترقيق الراءات كلها وفتح عسى من تلخيص ابن بليمة ، (5) ومع التقليل من التيسير والشاطبية وبه قرأ الداني على أبي الفتح والخاقاني ، و السادس إلى الرابع عشر: (6) الطول في البدل مع ترقيق وعاشروهن وفتح عسى وتوسط شيئا و ترقيق خيرا كثيرا من الشاطبية و التبصرة و التجريد و الكافي ، (7) ومع تفخيم خيرا و ترقيق كثيرا من الكافي والتجريد عن عبد الباقي في أحد الوجهين ، (8) ومع تفخيم خيرا كثيرا من الكامل ، (9) ومع طول شيئا مع ترقيق خيرا وكثيرا من الشاطبية والكافي و التجريد ، (10) ومع تفخيم خيرا و ترقيق كثيرا من الكافي و الهداية و التجريد عن عبد الباقي ، (11) ومع تقليل عسى وتوسط شيئا و ترقيق خيرا كثيرا من الشاطبية وبه قرأ الداني على أبي الفتح على قول ، (12) ومع تفخيم خيرا كثيرا من الكامل ، (13) ومع طول شيئا و ترقيق خيرا كثيرا من الشاطبية ، (14) ومع تفخيم وعاشروهن و تقليل عسى وطول شيئا و ترقيق خيرا كثيرا من العنوان و المجتبى / ثلاثة على قصر البدل ، واثنان على توسطه ، وتسعة على طوله ، ويحتمل وجه آخر وهو توسط البدل و شيئا مع ترقيق المضمومة وفتح عسى و تفخيم خيرا كثيرا من إرشاد أبي الطيب وقرأت به على بعض الشيوخ وكذا في كل القرآن وأستغني عن التنبيه فيما بعد .

وإذا ابتدئ من قوله تعالى: فعسى أن تكرهوا شيئا ، فله ثمانية أوجه: الأول و الثاني والثالث: (1) فتح عسى