الأول إلى الثامن: (1) فتح فعسى مع القصر وفتح إحداهن وهمز فلا تأخذوا ، (2) ومع إبدال فلا تأخذوا للجمهور ، (3) ومع تقليل إحداهن والهمز من الشاطبية و الكافي و تلخيص أبي معشر و الإعلان و التجريد عن عبد الباقي ، و لأبي الزعراء من المصباح و للسامري من روضة المعدل ، (4) ومع الإبدال من الإعلان و تلخيص أبي معشر و غاية ابن مهران و لأبي الزعراء من المصباح و للسامري من روضة المعدل ، (5) ومع المد وفتح إحداهن والهمز من الكامل و المبهج و الكفاية في الست و غاية أبي العلاء و التذكار و التجريد عن الفارسي ، (6) ومع الإبدال للأربعة الأولين ، (7) ومع تقليل إحداهن والهمز من التيسير والشاطبية و التبصرة و تلخيص ابن بليمة و الكافي و الإعلان و غاية أبي العلاء ، (8) ومع الإبدال من التبصرة و غاية أبي العلاء ، و التاسع و العاشر و الحادي عشر: (9) التقليل في عسى مع المد في المنفصل و الفتح في إحداهن من الهداية ، (10) ومع تقليل إحداهن مع الهمز ، (11) ومع الإبدال من الهادي على ما وجدنا فيه من تقليل فعلى ورءوس الآي ووجهي الهمز و الإبدال خلافا لما في النشر )خلاف النشر ( .

و يمتنع لخلاد وجه واحد وهو التوسط في شيئا الأول مع السكت في الساكن المنفصل مع الإدغام وقفا على شيئا الثاني ، فيبقى له أحد عشر وجها: