الأول والثاني: (1) و (2) القصر والتوسط في البدل مع ترقيق راء حصرت لأصحابهما ، والثالث والرابع: (3) الطول مع الترقيق من الشاطبية والعنوان والمجتبى والكامل والكافي ، (4) ومع التفخيم من التجريد والهداية والكافي والتبصرة على ما وجدنا فيهما ، ويختص وجه تفخيم الراء بوجه الطول في البدل ، ولا خلاف في ترقيق الراء وقفا عن الأزرق إلا ماانفرد به صاحب الهداية بتفخيمها في أحد الوجهين .

وذكر الشيخ الطول مع الترقيق من التبصرة وليس فيها إلا التفخيم ، وهو معذور لأن المفهوم من النشر الترقيق حيث قال: ورققه الآخرون في الحالين ، ولم يتقدم التبصرة في وجه التفخيم .

وإذا ابتدئ من قوله تعالى: فلا تتخذوا ، فله سبعة أوجه: الأول إلى الرابع: (1) و (2) ترقيق نصيرا مع القصر والتوسط وترقيق حصرت لأصحابهما سوى إرشاد أبي الطيب ، (3) ومع الطول وترقيق حصرت من الشاطبية و العنوان والمجتبى والكافي ، (4) ومع تفخيم حصرت من التبصرة والتجريد ، والخامس والسادس والسابع: (5) تفخيم نصيرا مع القصر وترقيق حصرت من إرشاد أبي الطيب ، (6) ومع الطول وترقيق حصرت من الكامل ، (7) ومع تفخيم حصرت من الهداية والكافي والتجريد عن عبد الباقي ، أربعة على ترقيق نصيرا وثلاثة على تفخيمها .

قوله تعالى: ( سورة النساء 94 )

* ولا تقولوا لمن ألقى إليكم .. إلى قوله تعالى: فتبينوا *

فيه للسوسي بحسب التركيب عشرة أوجه يصح منها تسعة أوجه ، و للدوري بحسب التركيب خمسة عشر وجها يصح منها أربعة عشر وجها: