الأول إلى الرابع: (1) الإظهار مع القصر وعدم الغنة بلا هاء من التذكرة والمستنير والروضة وجامع الفارسي والخياط و كتابي ابن خيرون وبه قرأ الداني على ابن غلبون ليعقوب ومن كتابي أبي العز لروح فقط ، (2) ومع الهاء ليعقوب من تلخيص أبي معشر وبه قرأ الداني على أبي الفتح و لرويس من كتابي أبي العز ، (3) ومع الغنة بلا هاء لروح من غاية ابن مهران ، (4) ومع الهاء ليعقوب من المصباح و لرويس من غاية ابن مهران ، والخامس إلى السابع: (5) الإظهار مع المد وعدم الغنة بلا هاء ليعقوب من التذكار وغاية أبي العلاء ، (6) ومع الهاء من المبهج ومفردة ابن الفحام ، (7) ومع الغنة بلا هاء ليعقوب من الكامل ، والثامن: الإدغام مع القصر وعدم الغنة مع الهاء وقفا ليعقوب من المصباح ، وكذلك الحكم في الوقف على فيم إلا أن يعقوب يقف بالهاء من الإرشاد والمستنير ، وعلى مم إلا أن الداني يقف بالهاء ، وعلى عم إلا أن الفارسي و الداني وأبا على المالكي وأبا العز وأبا العلاء وابن غلبون وابن سوار يقفون بالهاء ليعقوب ، وعلى بم إلا أن ابن سوار يقف بالهاء .

قوله تعالى: ( سورة البقرة 92 )

* ولقد جاءكم موسى بالبينات .. إلى آخر الآية *

فيه لرويس خمسة أوجه: