كشف الخفاء ج 2: 339.

نظم المتناثر من الحديث المتواتر: 162.

إرواء الغليل ج 7: 190.

المغني ج 6: 397، ج 7: 130، ج 9: 13، 37، 45، 58، 547، ج 12: 489، 490.

الشرح الكبير ج 5: 289، ج 6: 404، ج 7: 36، 200، ج 9: 31، 50، 61، 68، 69، 71، 540.

كشاف القناع ج 5: 75، 462، 63، 465، 473، 476، 480، ج 6: 31، 138.

المحلى ج 9: 302، 479، 491، ج 10: 321، ج 11: 229، 257، 280.

بداية المجتهد ونهاية المقتصد ج 2: 95، 290، 291، 292.

سبل السلام ج 3: 143، 196، 207، 212، 213، ج 4: 138، 146.

نيل الأوطار ج 5: 194، ج 6: 157، 362، ج 7: 76، 81.

وأيضًا ثابت عند القوم، فإذا كان الأمر كما يزعم القزويني وغيره من بني جلدته فلماذا استعاروه من أهل السنة، انظر المصادر التالية:

مسائل علي بن جعفر: 110.

الكافي ج 5: 491، ج 7: 163.

دعائم الإسلام ج 2: 512، 523.

من لا يحضره الفقيه ج 3: 451، ج 4: 380.

الخصال: 213.

المجازات النبوية: 140.

الاستبصار ج 3: 368، ج 4: 183، 185.

تهذيب الأحكام ج 8: 168، 169، 183، 208، ج 9: 344، 346.

وسائل الشيعة ج 14: 565، 568، 569، 570، 583، ج 15: 120، 214، 220، 604، ج 17: 564، 566، 568.

مستدرك الوسائل ج 15: 33، 38، 187، ج 17: 215.

الإيضاح: 248، 550.

شرح الأخبار ج 1: 228، ج 2: 154، 172.

الاحتجاج ج 2: 20.

الطرائف: 501.

كشف الغمة ج 2: 45.

عوالي اللئالي ج 1: 393، ج 2: 132، 275، 338.

الفصول المهمة في أصول الأئمة ج 2: 491.

بحار الأنوار ج 8: 110، ج 10: 252، ج 33: 211، ج 44: 115، 213، ج 101: 61، 63، 64، ج 110: 402.

فقه الرضا: 262.

المقنع: 401.

رسائل المرتضى ج 1: 288، ج 3: 124.

الخلاف ج 2: 378، ج 3: 41.

المبسوط ج 5: 210.

جواهر الفقه: 261.

المهذب ج 2: 166.

غنية النزوع: 330.

السرائر ج 2: 659، ج 3: 276، 285، 465.

شرائع الإسلام ج 2: 564، ج 3: 653.

إيضاح الفوائد ج 3: 260، 261، 337، 355، 364، ص 455، ج 4: 248، 495.

جامع المقاصد ج 9: 353.

شرح اللمعة ج 5: 276، 439، ج 6: 425.