الأندلس «* 1» :

كقرطبة «* 2» ،

(* 1) وقد جمع تاريخ رجال الأندلس وعلمائه عدد من الأئمة والمؤرخين:

فللحافظ أبي الوليد عبد الله بن محمد القرطبي، المعروف بابن الفرضي، المتوفى سنة 403 كتاب «تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس» .

وللحافظ أبي عبد الله محمد بن أبي نصر فتوح الحميدي الأندلسي، المتوفى سنة 488 كتاب «جذوة المقتبس في أخبار علماء الأندلس» .

وللحافظ أبي القاسم خلف بن عبد الملك القرطبي، المعروف بابن بشكوال، المتوفى سنة 578 ذيل على تاريخ ابن الفرضي، سماه «الصلة» .

ولأحمد بن يحيى بن أحمد بن عميرة الضّبّي، المتوفى سنة 599 «بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس» وللحافظ أبي عبد الله محمد بن عبد الله القضاعي، المعروف بابن الأبار، المتوفى سنة 658 ذيل على الصلة لابن بشكوال سماه «التكملة لكتاب الصلة» .

ولأبي العباس أحمد بن يوسف الفاسي، السّبتي، المعروف بابن فرتون، المتوفى سنة 660 ذيل على الصلة لابن بشكوال أيضا.

وللحافظ أبي جعفر أحمد بن إبراهيم الغرناطي، المعروف بابن الزبير، المتوفى سنة 708 ذيل على كتاب ابن بشكوال أيضا سماه «صلة الصلة» .

وللوزير، الأديب، المؤرخ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الغرناطي المعروف بلسان الدين بن الخطيب المتوفى 776 ذيل على كتاب ابن الزبير، سماه «عائد الصلة» .

وللقاضي أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الملك المرّاكشي، المتوفى سنة 703 كتاب «الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة» . وهو ذيل على الصلة لابن بشكوال، وتكميل لما فاته، وفات ابن الفرضي في تاريخه.

مقدمة الوافي 1/ 49، الإعلان بالتوبيخ 618 ـ 619، الإحاطة 1/ 190، الذيل والتكملة 1/ 1 / 43.

(* 2) «هي مدينة عظيمة بالأندلس، وسط بلادها، وكانت سريرا لملكها، وقصبتها، وبها كانت ملوك بني أمية» . معجم البلدان 4/ 324.