كان بها سحنون بن سعيد الفقيه (1) ، وأما بجاية «* 1» ،

معجم البلدان 4/ 420، تقويم البلدان 144.

وقد جمع تاريخ رجال القيروان، وإفريقيّة عدد من العلماء منهم:

الحافظ، المؤرخ أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم الإفريقي القيرواني، صنف كتاب «طبقات علماء إفريقية وتونس» أو «تاريخ القيروان» . وقد توفي سنة 333.

والحافظ، الإمام، أبو عبد الله محمد بن حارث الخشني القيرواني، صنف كتاب «تاريخ القيروانيين» أو «تاريخ الإفريقيين» . وقد توفي سنة 361.

وأبو زيد عبد الرحمن بن محمد الأنصاري الدباغ، المتوفى سنة 696 صنف كتاب «معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان» .

والفقيه أبو بكر عبد الله بن محمد، صنف كتاب «رياض النفوس» في علماء إفريقية.

مقدمة الوافي 49، الإعلان بالتوبيخ 639، سير أعلام النبلاء 16/ 166، لسان الميزان 3/ 233، الإعلام بمن حلّ مرّاكش 1/ 125.

(1) هو الإمام، العلامة، الزاهد، فقيه المغرب، أبو سعيد عبد السلام بن سعيد بن حبيب القيرواني، المالكي، صاحب المدوّنة، وسحنون لقبه، توفي سنة 240.

ترتيب المدارك 4/ 45، سير أعلام النبلاء 12/ 63.

(* 1) هي مدينة على ساحل البحر بين إفريقيّة والغرب الأقصى، وهي قاعدة الغرب الأوسط. وقيل: إن القاعدة هي تلمسان.

معجم البلدان 1/ 339، تقويم البلدان 136، البيان المغرب 1/ 200.

وقد جمع تاريخ بعض رجالها أبو العباس بن الغبريني أحمد بن أحمد المتوفى سنة 714 وسماه «عنوان الدراية فيمن عرف من العلماء في المئة السابعة ببجاية» .

ولابن الحاج (لعله أبو عبد الله محمد بن محمد العبدري، الفاسي، المصري، المعروف بابن الحاج والمتوفى سنة 737) تاريخ بجاية.

مقدمة الإحاطة 1/ 83، الإعلان بالتوبيخ 620.

فائدة: النسبة المستعملة إلى بجاية: «البجائي» .