/10 - وفيه: جَابِرِ: « إِنَّ النَّبِيَّ عليه السلام، خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ، فَبَدَأَ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ » .

(1) - أخرجه أحمد (1/227) (2004) قال: حدثنا يحيى. وفى (1/242) (2171) قال: حدثنا محمد بن ربيعة. وفى (1/242) (2173) قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان. وفى (1/285) (2574) (1/346) (3227) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، قال: حدثنا سفيان. وفى (1/33) (3064) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر. وفى (1/345) (3225) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. والدارمى. (1612) قال: أخبرنا أبو عاصم. والبخارى (2/23 و 7/204) قال: حدثنا أبو عاصم. وفى (2/26) قال: حدثنى إسحاق بن إبراهيم بن نصر، قال: حدثنا عبد الرزاق. وفى (6/187) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا عبد الله ابن وهب. ومسلم (3/18) قال: حدثنى محمد بن رافع، وعبد بن حميد، جميعا عن عبد الرزاق. وأبو داود (1147) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى. وابن ماجة (1274) قال: حدثنا أبو بكر بن=

=خلاد الباهلى، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وابن خزيمة (1458) قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: وحدثنى الضحاك بن مخلد الشيبانى.

سبعتهم - يحيى، ومحمد بن ربيعة، وسفيان، وعبد الرزاق، وابن بكر، والضحاك بن مخلد أبو عاصم، وعبد الله بن وهب - عن ابن جريج، قال: حدثنى الحسن بن مسلم، عن طاووس، فذكره. رواية يحيى بن سعيد مختصرة على: « أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى العيد بغير أذان ولا إقامة » .

ورواية محمد بن ربيعة مختصرة على: « شهدت مع رسول الله، - صلى الله عليه وسلم - ، العيد، وأبى بكر وعمر وعثمان، فكلهم صلى قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة. » .

ورواية سفيان: « صلى رسول الله، - صلى الله عليه وسلم - ، ثم خطب، وصلى أبو بكر، ثم خطب. وعمر، ثم خطب. وعثمان، ثم خطب. بغير أذان ولا إقامة » .وعن عبد الرحمن بن عابس، قال: سمعت ابن عباس، قيل له: أشهدت العيد مع النبى، - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال: نعم، ولولا مكانى من الصغر، ما شهدته، حتى أتى العلم الذى عند دار كثير بن الصلت، فصلى، ثم خطب، ثم أتى النساء، ومعه بلال، فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة، فرأيتهن يهوين بأيديهن يقذفنه في ثوب بلال، ثم انطلق هو وبلال إلى بيته » .

أخرجه أحمد (1/232) (2062) و (1/345) (3226) قال: حدثنا وكيع. وفى (1/357) (3358) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدى. وفى (1/368) (3487) قال: حدثنا يزيد. والبخارى (1/218) قال: حدثنا عمرو بن على، قال: حدثنا يحيى. وفى (2/26) قال: حدثنا عمرو بن عباس، قال: حدثنا عبد الرحمن. وفى (2/26) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى. وفى (7/51) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله. وفى (9/128) وأبو داود (1146) قالا: حدثنا محمد بن كثير. والنسائى (3/192) قال: أخبرنا عمرو بن على، قال: حدثنا يحيى.

ستتهم - وكيع، وعبد الرحمن، ويزيد، ويحيى، وعبد الله بن المبارك، ومحمد بن كثير - عن سفيان ابن سعيد الثورى، عن عبد الرحمن بن عابس، فذكره.

فى رواية وكيع وابن المبارك، ومحمد بن كثير: « ثم خطب، لم يذكر أذانا، ولا إقامة... » الحديث.

وبلفظ: « أشهد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لصلى قبل الخطبة، قال: ثم خطب، فرأى أنه لم يسمع النساء، فأتاهن، فذكرهن، ووعظهن، وأمرهن بالصدقة، وبلال قائل بثوبه، فجعلت المرأة تلقى الخاتم والخرص والشيء » .

أخرجه الحميدى (476) . وأحمد (1/220) (1902) قالا: حدثنا سفيان وأحمد (1/226) (1983) قال: حدثنا إسماعيل. وفى (1/286) (2593) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. والدارمى (1611) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنى ابن عيينة. والبخارى (1/35) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة. وفى (2/144) قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا إسماعيل. ومسلم (3/18) قال: حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة، وابن أبى عمر.

كلاهما عن سفيان بن عيينة. (ح) وحدثنيه أبو الربيع الزهرانى، قال: حدثنا حماد. (ح) وحدثنى يعقوب الدورقى، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. وأبو داود (1142) قال: حدثنا حفص بن= =عمر، قال: حدثنا شعبة. (ح) وحدثنا ابن كثير، قال: أخبرنا شعبة. وفى (1143) قال: حدثنا مسدد، وأبو معمر عبد الله بن عمرو، قالا: حدثنا عبد الوارث. وفى (1144) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا حماد بن زيد. وابن ماجة (1273) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أنبأنا سفيان بن عيينة. والنسائى (3/184) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان. وابن خزيمة (1437) قال: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: أخبرنا حماد يعنى ابن زيد.

خمستهم - سفيان، وإسماعيل، وشعبة، وحماد، وعبد الوارث - عن أيوب السختيانى، قال: سمعت عطاء بن أبى رباح، فذكره.