وكان يصلح أن يُخرج تحت هذه الترجمة قوله - صلى الله عليه وسلم: تمت خيركم من تعلم القرآن وعلمه - .

وقوله: تمت أجادب - جمع جدب على غير لفظه، وكان القياس أن يكون جمع تمت أجدب - لو قيل، وقد جاء مثل هذا كثير، قالوا: محاسن جمع حسن، وكان القياس أن يكون جمع تمت محسن - لو قيل. وقالوا: متشابه جمه تمت شبه - على غير لفظه، وكان القياس أن يكون مشتبه.

وقول إسحاق: تمت قيَّلت الماء مكان قبلت - فهو تصحيف وليس بشىءٍ.

20 -باب رَفْعِ الْعِلْمِ وَظُهُورِ الْجَهْلِ

وَقَالَ رَبِيعَةُ: لا يَنْبَغِى لأحَدٍ عِنْدَهُ شَىْءٌ مِنَ الْعِلْمِ أَنْ يُضَيِّعَ نَفْسَهُ.

(1) - أخرجه أحمد (3/98 و 273) قال: حدثنا هشيم.

وفى (3/176 و 273) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفى (3/176 و 202) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفى (3/176 و 277) قال: حدثنا حجاج، والبخارى (1/30) . وفى تمت خلق أفعال العباد - (43) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى. ومسلم (8/58) . وابن ماجة (4045) قالا:= =حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر.

والترمذى (2205) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا النضر بن شميل. والنسائى في الكبرى تمت تحفة الأشراف (1240) عن عمرو بن على، وأبى موسى عن محمد بن جعفر. ستتهم - هشيم، وابن جعفر، ويزيد، وحجاج، ويحيى، والنضر - عن شعبة.

وأخرجه أحمد (3/120) قال: حدثنا وكيع. وفى (3/213) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو. والبخارى (7/47) قال: حدثنا حفص بن عمر الحوضى. وفى (7/135) وفى تمت خلق أفعال العباد - (43) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم.

أربعتهم - وكيع، وعبد الملك، وحفص، ومسلم - قالوا: حدثنا هشام الدستوائي.

وأخرجه أحمد (3/289) قال: حدثنا بهز. والبخارى (8/203) قال: أخبرنا داود بن شبيب، قالا - بهز، وداود: حدثنا همام بن يحيي.

وأخرجه عبد بن حميد (1193) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر.

وأخرجه مسلم (8/58) قال: حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر (ح) وحدثنا أبو كريب، قال: حدثنا عبدة وأبو أسامة، كلهم عن سعيد بن أبى عروبة.

خمستهم - شعبة، وهشام، وهمام، ومعمر، وسعيد - عن قتادة، فذكره.