/8 - فيه: أَبو هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِىِّ، عليه السلام: « مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ » .

قوله: « إيمانًا » ، يريد تصديقًا بفرضه وبالثواب من الله تعالى، على صيامه وقيامه، وقوله: « احتسابًا » ، يريد بذلك يحتسب الثواب على الله، وينوى بصيامه وجه الله، وهذا الحديث دليل بين أن الأعمال الصالحة لا تزكو ولا تتقبل إلا مع الاحتساب وصدق النيات، كما قال عليه السلام: « الأعمال بالنيات، ولكل امرئ ما نوى » ، وهذا يرد قول زفر، فإنه زعم أنه يجزئ صوم رمضان بغير نية، وقوله مردود بهذه الآثار، وإذا صح أنه لا عمل إلا بنية، صح أنه لا يجزئ صوم رمضان إلا بنية من الليل، كما ذهب إليه الجمهور.

وخالف ذلك أبو حنيفة، والأوزاعى، وإسحاق، وقالوا: يجزئه التبييت قبل الزوال، ولا سلف لهم في ذلك، والنية إنما ينبغى أن تكون متقدمة قبل العمل، وحقيقة التبييت في اللغة يقتضى زمن الليل، وروى هذا عن ابن عمر، وحفصة، وعائشة، ولا مخالف لهم، وقد تقدم ما للعلماء في قوله عليه السلام: « الأعمال بالنيات » ، في آخر كتاب الإيمان، في باب: ما جاء أن الأعمال بالنية والحسبة.

7 -باب أَجْوَدُ مَا كَانَ النَّبِىُّ عليه السلام يَكُونُ فِى رَمَضَانَ

(1) - 1- أخرجه أحمد (1/230) (2042) قال: حدثنا يعلى. وفى (1/326) (3012) قال: حدثنا محمد بن عبيد. وعبد بن حميد (647) قال: حدثنا يعلى بن عبيد. كلاهما: يعلى، ومحمد، عن محمد بن إسحاق.

2-وأخرجه أحمد (1/288) (2616) قال: حدثنا عتاب، قال: حدثنا عبد الله. وفى (1/373) (3539) وعبد بن حميد (647) قالا: حدثنا عثمان بن عمر. والبخارى (1/4و4/229) قال: حدثنا عبدان، قال: حدثنا عبد الله. وفى (4/137) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله. ومسلم (7/73) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا ابن المبارك. والنسائى (4/125) وفى فضائل القرآن (18) قال: أخبرنا سليمان بن داود، عن ابن وهب. ثلاثتهم: عثمان، وعبد الله بن المبارك. وابن وهب، عن يونس.

3-وأخرجه أحمد (1/363) (3425) قال: حدثنا أبو كامل. والبخارى (3/33) . وفى= =الأدب المفرد (292) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. وفى (6/229) قال: حدثنا يحيى بن قزعة. ومسلم (7/73) قال: حدثنا منصور بن أبى مزاحم (ح) وحدثنا أبو عمران محمد بن جعفر ابن زياد. والترمذى في الشمائل (353) قال: حدثنا عبد الله بن عمران أبو القاسم القريشى المكى. وابن خزيمة (1889) قال: حدثنا عبد الله بن عمران العابدى. ستتهم: أبو كامل، وموسى، ويحيى، ومنصور، وأبو عمران، وعبد الله بن عمران، عن إبراهيم بن سعد.

4-وأخرجه أحمد (1/366) (3469) قال: حدثنا عبد الرزاق. والبخارى (4/137) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله. ومسلم (7/73) قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق. كلاهما: عبد الرزاق، وعبد الله، عن معمر.

5-وأخرجه البخارى (1/5) قال: حدثنا بشر بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس، ومعمر. أربعتهم: محمد، ويونس، وإبراهيم، ومعمر، عن الزهرى، قال: حدثنى عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة، فذكره.