وفيه: من فضل ابن عباس، وحدقه على صغر سِنِّه أنه رصد الرسول - صلى الله عليه وسلم - طول ليلته، يدل على ذلك قوله في الحديث: تمت فصلى أربع ركعات، ثم نام، ثم قام، ثم قال: نام الغُلَيِّمُ؟ - مستفهمًا لميمونة، وذكر أنه عاين أفعال النبى - صلى الله عليه وسلم - كلها طول ليلته، وقد جاء هذا المعنى في بعض طرق الحديث.

ذكر في كتاب الدعاء، في باب الدعاء إذا انتبه من الليل، عن ابن عباس، قال: نام النبى - صلى الله عليه وسلم - عند ميمونة، ثم قام فتوضأ وضوءًا بين وضوئين لم يكثر، وقد أبلغ فصلى فقمت فتمطيت كراهية أن يرى أنى كنت أرصده، فتوضأت فقمت عن يساره... وذكر الحديث.

وقيل: إن العباس كان أوصاه بمراعاة النبى - صلى الله عليه وسلم -، ليطلع على عمله بالليل.

وإنما يكره السَّمَرُ إذا كان في غير طاعة، وأحبوا أن يجعلوا الصلاة آخر أعمالهم بالليل، وكرهوا الحديث بعد العتمة، لأن النوم وفاة، فأحبوا أن يناموا على خير أعمالهم.

وقد كان ابن عمر إذا تكلم أو قضى شيئًا من أموره قبل نومه قام فصلى ثم نام، ولم يفعل بين نومه وصلاته شيئًا. وقد ذكر البخارى هذا الحديث في كتاب الصلاة.

و تمت الغطيط - صوت النائم، قال صاحب العين: غَطّ النائم يَغُطُّ غطيطًا. وقال ابن دريد: غطيط النائم أعلى من النخير، وكذلك المخنوق والمذبوح.

وقوله: تمت أو خطيطه - شك من المحدث، ولم أجدها عند أهل اللغة بالخاء، والله أعلم.

42 -باب حِفْظِ الْعِلْمِ

(1) - أخرجه أحمد (2/240) . والبخارى (3/68) قالا: حدثنا أبو اليمان. ومسلم (7/167) قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي. قال: أخبرنا أبو اليمان. والنسائى في الكبرى (تحفة الأشراف ) (01/13146) عن محمد بن خالد بن خلى، عن بشر بن شعيب بن أبى حمزة.

كلاهما - أبو اليمان، وبشر - عن شعيب بن أبى حمزة، عن الزهري. قال: أخبرنى سعيد بن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، فذكراه.

أخرجه مسلم (7/167) قال: حدثنى حرملة بن يحيى التجيبى، قال: أخبرنا ابن وهب. قال: أخبرنى يونس. عن ابن شهاب. قال: وقال ابن المسيب: إن أبا هريرة قال: يقولون: إن أبا هريرة قد أكثر والله الموعد... فذكر الحديث نحوه.

أخرجه الحميدى (1142) . وأحمد (2/240) قالا: حدثنا سفيان. وفى (2/240) قال أحمد:= =حدثنا إسحاق بن عيسى قال: أخبرنا مالك وفى (2/274) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا معمر. والبخارى (401) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله. قال: حدثنى مالك. وفى (3/143) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفى (9/133) قال: حدثنا علي. قال: حدثنا سفيان. ومسلم (7/166) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبى شيبة وزهير بن حرب. جميعا عن سفيان. قال زهير: حدثنا سفيان بن عيينة (ح) وحدثنى عبد الله بن جعفر بن يحيى ابن خالد. قال: أخبرنا معن. قال: أخبرنا مالك. (ح) وحدثنا عبد بن حميد. قال: أخبرنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر، وابن ماجة (362) قال: حدثنا أبو مروان العثمانى، محمد بن عثمان. قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. والنسائى في الكبرى ( تحفة الأشراف ) (10/13957) عن محمد بن منصور، عن سفيان (ح) وعن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن إسحاق بن عيسى، عن مالك.

أربعتهم - سفيان بن عيينة، ومالك، ومعمر، وإبراهيم بن سعد - عن ابن شهاب الزهرى، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، فذكره.