وفيه أن الظهر عليه مدار المسافر لاسيما بالحجاز الذى الراجل فيه هالك في أغلب أحواله إن لم يأو إلى ظهر أو صاحب ظهر؛ ليحمل له بعض مؤنته؛ ألا ترى قول عمر: « ما بقاؤكم بعد إبلكم » يعنى: أن بقاءهم يسير؛ لغلبة الهلكة على الراجل.
وهذا القول من عمر أصل نهى الرسول عن أكل لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر استبقاء لظهورها ليحمل المسلمين عليها وتحمل أزوادهم، وفى قوله: « ما بقاؤكم بعد إبلكم » دليل على أن الأرض تقطع مسافتها وليست تطوى المسافات كما يدعى بعض البطالين أنه يحج من قاصية من قواصى الأرض في ثلاثة أيام أو أربعة.
وهذا منتقض من وجوه، وإنما قال النبى - - صلى الله عليه وسلم -: « إن الأرض تطوى بالليل » . أى أنها تقرب مسافاتها بتيسير المشى وقطع ما لا يرى منها، فإذا أصبح وعرف مكانه حمد سراه « عند الصباح يحمد القوم السرى » .
وفيه علامة من علامات النبوة في بركة الطعام القليل حتى تزودوا منه أجمعون، فكيف بمن يدعى من البطالين قلب الأعيان بعد رسول الله.
وأما قوله: {وتزودوا فإن خير الزاد التقوى} فإن جماعة من المفسرين قالوا: نزلت في ناس من أهل اليمن كانوا يخرجون إلى مكة بغير زاد، وقد تقدم ذلك في « كتاب الحج » .
113 -باب: حمل الزاد على الرقاب
(1) - 1 - أخرجه مالك في الموطأ (579) ، وأحمد (3/306) قال: حدثنا عبد الرحمن، والبخارى (3/180) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. وفى (5/210) قال: حدثنا إسماعيل. ومسلم (6/62) قال: حدثنى محمد بن حاتم قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدى، والنسائى في الكبرى (تحفة الأشراف) (3125) عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم.
أربعتهم - ابن مهدى، وعبد الله بن يوسف، وإسماعيل، وابن القاسم - عن مالك بن أنس.
2 -وأخرجه البخارى (4/67) قال: حدثنا صدقه بن الفضل، ومسلم (6/62) قال: حدثنا عثمان بن أبى شيبة، وابن ماجة (4159) قال: حدثنا عثمان بن أبى شيبة والترمذى (2475) قال: حدثنا هناد، والنسائى (7/207) قال: أخبرنا محمد بن آدم.
أربعتهم - صدقة، وعثمان، وهناد، ومحمد بن آدم - عن عبدة ابن سليمان عن هشام بن عروة.
3 -وأخرجه مسلم (6/62) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا الوليد يعنى ابن كثير.
ثلاثتهم - مالك، وهشام، والوليد - عن وهب بن كيسان، فذكره.
وقع في المطبوع من سنن الترمذى 0 عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن وهب بن كيسان - والصواب عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان - وقال المزى، في « تحفة الأشراف » (3125) : ووقع في بعض النسخ المتأخرة من الترمذى: عن هشام بن عروة، عن أبيه، وهو وهم، وفى عدة من الأصول الفقهية عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان - ليس فيه « عن أبيه » وهو الصواب كما في رواية الباقين ا.هـ.
وعن عمرو بن دينار، قال: سمعت جابر بن عبد الله، يقول:
1 -أخرجه الحميدى (1242) . وأحمد (3/308) . والدارمى (2018) قال: أخبرنا زكريا بن عدى، والبخارى 50/211) قال: حدثنا على بن عبد الله. وفى (7/116) قال: حدثنا عبد الله ابن محمد، ومسلم (6/61و62) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء. والنسائى (7/207) قال: أخبرنا محمد بن منصور.
سبعتهم - الحميدى، وأحمد، وزكريا بن عدى، وعلى بن عبد الله، وعبد الله بن محمد، وعبد الجبار ابن العلاء، وابن منصور - عن سفيان عن عيينة.
2 -وأخرجه أحمد (3/311) قال: حدثنا محمد بن بكر. والبخارى (5/211و 7/116) قال:= =حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى.
كلاهما - ابن بكر ويحيى - عن ابن جريج.
كلاهما - ابن عيينة، وابن جريج - عن عمرو بن دينار، فذكره.
وعن أبى الزبير، عن جابر قال:
1 -أخرجه الحميدى (1243) . والنسائى (7/207) قال: أخبرنا محمد بن منصور.
كلاهما - الحميدى، ومحمد بن منصور - عن سفيان.
2 -وأخرجه أحمد (3/303) ، والنسائى (7/208) قال: أخبرنا زياد بن أيوب.
كلاهما - أحمد وزياد بن أيوب - عن هشيم.
3 -وأخرجه أحمد (3/311و 378) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج.
4 -وأخرجه أحمد (3/311) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، وحسن بن موسى. ومسلم (6/61) قال: حدثنا أحمد بن يونس. (ح) وحدثناه يحيى بن يحيى، وأبو داود (3840) قال: حدثنا عبد الله ابن محمد النفيلى.
خمستهم - هاشم، وحسن، وأحمد بن يونس، ويحيى بن يحيى، والنفيلى - عن زهير أبى خيثمة.
5 -وأخرجه النسائى (7/208) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن على بن مقدم المقدمى قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثنى أبى.
خمستهم - سفيان، وهشيم، وابن جريج، وزهير، وهشام - عن أبى الزبير فذكره..
وعن عبيد الله بن مقسم، عن جابر بن عبد الله، قال: « بعث رسول الله - - صلى الله عليه وسلم - - بعثا إلى أرض جهينة، واستعمل عليهم رجلا... » وساق الحديث بنحو حديثهم.
هكذا ساق مسلم الحديث عقب حديث عمرو بن دينار وأبى الزبير ولم يذكر متنه كاملا.
أخرجه مسلم (6/62) قال: حدثنى حجاج بن الشاعر، قال: حدثنا عثمان بن عمر (ح) وحدثنى محمد ابن وافع، قال: حدثنا أبو المنذر والقزاز، كلاهما عن داود بن قيس، عن عبيد الله ابن مقسم، فذكره.
وعن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله - - صلى الله عليه وسلم -: « ما ألقى البحر أو جزر عنه فكلوه. وما مات فيه فطفا فلا تأكلوه » .
أخرجه أبو داود (3815) . وابن ماجة (3247) .
كلاهما أبو داود، وابن ماجة - قالا: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: حدثنا يحيى بن سليم الطائفى، قال: حدثنا إسماعيل بن أمية، عن أبى الزبير، فذكره.