قال أبو جعفر الداودى: وليس هذا مما يحتم به للمختلجين بدخول النّار؛ لأنه يحتمل أن يختلجوا وقتًا فيلحقهم من هول ذلك اليوم وشدته ما شاء الله، ثم يتلقاهم الله بما شاء من رحمته، ولا يدل قوله: « سحقًا سحقًا » أنه لا يشفع لهم بعد؛ لأن الله تعالى قد يلقى لهم ذلك في قلبه وقتًا ليعاقبهم بما شاء إلى وقت يشاء، ثم يعطف قلبه عليهم فيشفع لهم، وقد جاء في الحديث: « شفاعتى لأهل الكبائر من أمتى » .

وقد قال بعض السلف: فالذين يعرفهم النبى ويحال بينهم وبينه أنهم هم المرتدون، واستدل على ذلك بقوله: « أى رب أصحابى، فيقال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى » ذكره في باب الحوض في آخر الرقاق وفى هذه الأحاديث الإيمان بحوض النبى - صلى الله عليه وسلم - على ما ذهب إليه أهل السنة.

2 -باب قَوْلِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -: « سَتَرَوْنَ بَعْدِى أُمُورًا تُنْكِرُونَهَا »

وَقَالَ عَبْدُاللَّهِ بْنُ زَيْدٍ: قَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: « اصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِ عَلَى الْحَوْضِ » .

(1) - أخرجه أحمد (1/384) (3640) قال: حدثنا أبو معاوية. وفى (1/384) (3641) = =و (1/386) (3663) قال: سمعت يحيى. وفى (1/428) (4066) قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان. وفى (1/433) (4127) قال: حدثنا وكيع. (ح) وحدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. والبخارى (4/241) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. وفى (9/59) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. ومسلم (6/17) قال: حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة. قال: حدثنا أبو الأحوص، ووكيع (ح) وحدثنى أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا أبو كريب، وابن نمير، قالا: حدثنا أبو معاوية (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعلى بن خشرم، قالا: أخبرنا عيسى بن يونس (ح) وحدثنا عثمان بن أبى شيبة، قال: حدثنا جرير. والترمذى (2190) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد.

ثمانيتهم - أبو معاوية، ويحيى بن سعيد، وسفيان، ووكيع، وشعبة، وأبو الأحوص، وعيسى بن يونس، وجرير - عن الأعمش، قال: حدثنا زيد بن وهب، فذكره.