(1) /37 - وفيه: أَبُو وَائِل، قِيلَ لأسَامَةَ: أَلا تُكَلِّمُ هَذَا؟ قَالَ: قَدْ كَلَّمْتُهُ مَا لم أَفْتَحَ بَابًا أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَفْتَحُهُ، وَمَا أَنَا بِالَّذِى أَقُولُ لِرَجُلٍ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ أَمِيرًا عَلَى رَجُلَيْنِ: أَنْتَ خَيْرٌ، بَعْدَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: « يُجَاءُ بِرَجُلٍ، فَيُطْرَحُ فِى النَّارِ، فَيَطْحَنُ فِيهَا كَطَحْنِ الْحِمَارِ بِرَحَاهُ، فَيُطِيفُ بِهِ أَهْلُ النَّارِ، فَيَقُولُونَ: أَىْ فُلانُ أَلَسْتَ كُنْتَ تَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ؟ فَيَقُولُ: إِنِّى كُنْتُ آمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَلا أَفْعَلُهُ، وَأَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَأَفْعَلُهُ » .

(1) - أخرجه البخارى في صفة النار « بدء الخلق 10: 10 » عن على بن عبد الله، عن ابن عيينة، وفى الفتن (17) عن بشر بن خالد، عن غندر، عن شعبة - كلاهما عن الأعمش - عنه، به ومسلم في آخر الكتاب « الزهد والرقاق » عن يحيى بن يحيى وأبى بكر وابن نمير وإسحاق وأبى كريب خمستهم عن أبى معاوية، و (8: 2) عن عثمان، عن جرير - كلاهما عن الأعمش به.

(2) - أخرجه أحمد (5/43) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد. وفى (5 /47) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا مبارك بن فضالة. وفى (5 /51) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا مبارك. و « البخاري » (6/9، 10/70) قال: حدثنا عثمان بن الهيثم، قال: حدثنا عوف. و « الترمذي « (2262) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا حميد الطويل. و « النسائي » (8/227) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا خالد ابن الحارث، قال: حدثنا حميد. ثلاثتهم (حميد الطويل، ومبارك وعوف) عن الحسن، فذكره.

ورواه عبد الرحمن الجوشن عن أبى بكرة. أخرجه أحمد (5/38) قال: حدثنا يحيى. وفى (5/ 47) قال: حدثنا محمد بن بكر. وفى (5/47) قال: حدثنا يزيد بن هارون.

ثلاثتهم (يحيى، ومحمد بن بكر، ويزيد) عن عيينة، عن أبيه، فذكره.

ورواه عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه: =

=أخرجه أحمد (5/50) قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد: وجدت هذه الأحاديث في كتاب أبى بخط يده حدثنا هوذة بن خليفة قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن على بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبى بكرة، فذكره.