قال [1] أصحابنا: إذ هم بعض الأمة.

قال الأكثر: ولا بأهل البيت وحدهم [كذلك] [2] .

(1) في جميع النسخ: له قال. وفي هامش الأصل و (س) : هكذا بياض في الأصل و (ع) لعله: قال اهـ. ولعل المثبت هو الصواب. والمذهب عند الحنابلة، وقول عامة أهل العلم: أنه لا ينعقد بذلك. ينظر: المرداوي، التحبير 4/ 1581.

(2) هذا هو المذهب عند الحنابلة، وقول عامة أهل العلم. ينظر: المرداوي، التحبير 4/ 1595 وما بين الحاصرتين: إضافة من (أ) و (ع) و (س) .