أخرجه ابن ماجه في سننه، في كتاب النكاح، باب النهى عن نكاح المتعة: 1/ 631، برقم (1963) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق: 41/ 229.

الحكم على الحديث:

حديث حسن

قال البوصيرى في مصباح الزجاجة: هذا إسناد فيه مقال أبو بكر بن حفص إسمه إسماعيل الأيلي ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن أبي حاتم عن أبيه كتبت عنه وعن أبيه وكان أبوه يكذب قلت لا بأس به قال لا يمكنني أن أقول لا بأس به انتهى [1] .

قلت: أبو بكر بن حفص هو: عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبى وقاص القرشى الزهرى، أبو بكر المدنى، وهو ثقة حافظ من الخامسة أخرج له الجماعة.

أما إسماعيل بن حفص الأيلي فهو صدوق من العاشرة.

[147] قال ابن حجر 9/ 173:

أَخْرَجَ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: صَعِدَ عُمَرُ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ الله وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ مَا بَالُ رِجَالٍ يَنْكِحُونَ هَذِهِ الْمُتْعَةَ بَعْدَ نَهْيِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم عَنْهَا.

تخريج الحديث:

أخرجه البيهقي في سننه الكبرى: 7/ 206، برقم (13949) ، والبزار في مسنده: 1/ 246، برقم (135) .

الحكم على الحديث:

إسناده ضعيف، أبو خالد الأموي قال ابن معين: كذاب خبيث يضع الحديث.

[148] قال ابن حجر 9/ 173:

أَخْرَجَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ [2] عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: نَسَخَ رَمَضَانُ كُلَّ صَوْمٍ وَنَسَخَ الْمُتْعَةَ الطَّلَاقُ وَالْعِدَّةُ وَالْمِيرَاثُ.

تخريج الحديث:

أخرجه عبد الرزاق في مصنفه: 7/ 505، برقم (14046) .

الحكم على الحديث:

إسناده ضعيف للراوي الذي لم يسم، ولضعف الحارث الأعور.

[149] قال ابن حجر 9/ 174:

(1) مصباح الزجاجة: 2/ 115.

(2) سبق التعريف به.