لِلطَّبَرَانِيِّ مِنْ حَدِيثِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم - وَقِيلَ لَهُ أَتُرَخِّصُ فِي هَذَا؟ - قَالَ: نَعَمْ إِنَّهُ نِكَاحٌ لَا سِفَاحٌ أَشِيدُوا النِّكَاحَ.

تخريج الحديث:

أخرجه الطبرانى في الكبير: 7/ 152، برقم (6666) .

الحكم على الحديث:

إسناده ضعيف.

قال الهيثمى في مجمع الزوائد: رواه الطبراني وفيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو ضعيف ووثقه ابن معين في رواية [1] .

[246] قال ابن حجر 9/ 226:

فِي حَدِيثِ عَبْدِ الله بْنِ الزُّبَيْرِ عِنْدَ أَحْمَدَ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ: أَعْلِنُوا النِّكَاحَ.

تخريج الحديث:

أخرجه أحمد: 4/ 5، برقم (16175) ، وابن حبان: 9/ 374 برقم (4066) ، والحاكم: 2/ 200، برقم (2748) ، وأبو نعيم في الحلية: 8/ 328، والبيهقى في سننه الكبرى: 7/ 288، برقم (14463) ، والضياء: 9/ 306، برقم (263) ، والبزار: 6/ 171، برقم (2214) ، والطبرانى في الكبير: 13/ 98 برقم (235) ، وفى الأوسط: 5/ 222، برقم (5145) .

الحكم على الحديث:

إسناده حسن.

قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه. ووافقه الذهبي.

قال الهيثمى في مجمع الزوائد: رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير والأوسط ورجال أحمد ثقات [2] .

[247] قال ابن حجر 9/ 226:

زَادَ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ [3] : وَاضْرِبُوا عَلَيْهِ بِالدُّفِّ. وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ.

تخريج الحديث:

أخرجه الترمذى في سننه: 3/ 398، برقم (1089) ، وابن ماجه في سننه: 1/ 611، برقم (1895) .

الحكم على الحديث:

قال الترمذي: غريب حسن.

قال البوصيرى في مصباح الزجاجة: هذا إسناد فيه خالد بن إلياس أبو الهيثم العدوى، وهو ضعيف [4] .

[248] قال ابن حجر 9/ 226:

(1) مجمع الزوائد: 4/ 533.

(2) مجمع الزوائد: 4/ 531.

(3) سبق التعريف بها.

(4) مصباح الزجاجة: 2/ 105.