حَدِيثُ أَبِي الشَّعْثَاءِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَبْصَرَ رَجُلًا خَارِجًا مِنَ الْمَسْجِدِ بَعْدَ الْأَذَانِ فَقَالَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ.

تخريج الحديث:

أخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب النهي عن الخروج من المسجد إذا أذن المؤذن: 1/ 453، برقم (655) .

الحكم على الحديث:

حديث صحيح.

[281] قال ابن حجر 9/ 245:

وَقَعَ فِي رِوَايَةٍ لِلطَّبَرَانِيِّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: بِئْسَ الطَّعَامُ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى إِلَيْهِ الشَّبْعَانُ وَيُحْبَسُ عَنْهُ الْجَيْعَانُ.

تخريج الحديث:

أخرجه الطبراني في الكبير: 12/ 159، برقم (12754) ، وفي الأوسط: 6/ 202، برقم (6190) .

الحكم على الحديث:

إسناده ضعيف.

قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران القطان، ولا عن عمران إلا سعيد بن سويد تفرد به عبد القدوس بن محمد.

قال الهيثمى في مجمع الزوائد: فيه سعيد بن سويد المعولي ولم أجد من ترجمه، وفيه عمران القطان وثقه أحمد وجماعة وضعفه النسائي وغيره [1] .

[282] قال ابن حجر 9/ 246:

حَدِيثِ: يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسَنَ شَاةٍ.

تخريج الحديث:

أخرجه البخارى في صحيحه، في كتاب الهبة وفضلها، باب فضلها والتحريض عليها: 2/ 907، برقم (2427) ، ومسلم في صحيحه، في كتاب الزكاة، باب الحث على الصدقة ولو بالقليل ولا تمتنع من القليل لاحتقاره: 2/ 714، برقم (1030) ، وأحمد في مسنده: 2/ 264، برقم (7581) .

الحكم على الحديث:

حديث صحيح.

[283] قال ابن حجر 9/ 246:

أَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَصَحَّحَهُ مَرْفُوعًا: لَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ وَلَوْ دُعِيتُ لِمِثْلِهِ لَأَجَبْتُ.

تخريج الحديث:

(1) مجمع الزوائد: 4/ 82.