وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ جَرِيرٍ [1] عَنِ الْأَعْمَشِ عِنْدَ مُسْلِمٍ [2] : إِذْ لَقِيَهُ عُثْمَانُ [3] فَقَالَ هَلُمَّ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَاسْتَخْلَاهُ.

تخريج الحديث:

أخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب النكاح، باب استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إليه ووجد مؤنة واشتغال من عجز عن المؤن بالصوم: 2/ 1018، برقم (1400) ، وأبو داود في سننه، في كتاب النكاح، باب التحريض على النكاح: 1/ 624، برقم (2046) .

الحكم على الحديث:

حديث صحيح.

[8] قال ابن حجر 9/ 108:

(1) هو: أبو النضر، جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله الأزدي، البصري، ثقة لكن في حديثه عن قتادة ضعف، وله أوهام إذا حدث من حفظه. انظر ترجمته في: تهذيب الكمال، للمزي: 4/ 524، ترجمة 913، تقريب التهذيب، لابن حجر، ص: 138، ترجمة 911، والتاريخ الكبير، للبخاري: 2/ 213، والجرح والتعديل، لابن أبي حاتم: 2/ 504، والثقات، لابن حبان: 6/ 144، ترجمة 7091.

(2) سبق التعريف به.

(3) هو: أبو عبد الله، وأبو عمر، وأبو عبد الرحمن، عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس القرشي، الأموي، أمير المؤمنين، المتوفى سنة 35 هـ، ولد بعد عام الفيل بست سنين، وكان ربعة حسن الوجه، رقيق البشرة، عظيم اللحية، بعيد ما بين المنكبين، أسلم قديما، وتزوج ابنته النبي صلى الله عليه وسلم رقية وأم كلثوم، فلذلك كان يلقب ذا النورين، بشره النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة، وشهد له بالشهادة. انظر ترجمته في: الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر: 4/ 456.