1933 - [1934] حدثنا سعيد قال: نا سفيان [1] ، عن ابن طاوس [2] ، عن أبيه [3] أنه كان إذا ركب الدابة قال: اللهم هذا من نعمتك وفضلك علينا، فلك الحمد ربنا {سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ} .

1934 - [1935] حدثنا سعيد قال: نا عبدالله بن المبارك [4] قال: أخبرني

عبدالملك [5] ، عن عطاء [6] أنه سئل: أيبدأ الرجل بالتلبية، أو يقول: {سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ} ؟ قال: يبدأ بسُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا.

1936 - [1936] حدثنا سعيد قال: نا هشيم [7] قال: نا أبو بشر [8] ، عن سعيد بن جبير قال: كنت أقرأ هذا الحرف: {الَّذِينَ هُمْ عِنْدَ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا} ، فسألت ابن عباس، فقال: هم عباد الرحمن، فقلت يا با [9] عباس، فإنها في مصحفي: {عند [10] الرحمن} . قال: فامحها من مصحفك واكتبها: {عباد الرحمن} .

(1) هو: ابن عيينة، تقدمت ترجمته في تخريج الحديث (7) أنه ثقة حافظ.

(2) هو: عبدالله، تقدمت ترجمته في الحديث (253) أنه ثقة فاضل عابد.

(3) هو: طاوس بن كيسان، تقدمت ترجمته في الحديث (47) أنه ثقة فقيه فاضل.

(4) تقدمت ترجمته في تخريج الحديث (42) أنه ثقة ثبت فقيه عالم.

(5) هو: ابن ميسرة أبي سليمان، تقدمت ترجمته في الحديث (119) أنه ثقة حافظ ربما أخطأ.

(6) هو: ابن أبي رباح، تقدمت ترجمته في الحديث (15) أنه ثقة فقيه فاضل كثير الإرسال.

(7) هو: ابن بشير، تقدمت ترجمته في الحديث (8) أنه ثقة كثير التدليس والإرسال الخفي.

(8) هو: جعفر بن إياس أبي وحشية، تقدمت ترجمته في الحديث (121) أنه ثقة. وأنه من أثبت الناس في سعيد بن جبير.

(9) كذا في الأصل بدون ألف.

(10) ضبط القراءة عن سعيد مضطرب؛ فذكروا قراءة"عبد الرحمن"عنه، وذكروا أنه في مصحفه:"عند الرحمن"، والتصحيف بينهما قريب. انظر:"معجم القراءات" (8/ 358) .