1831 - [1832] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نا هشيم [1] قال: نا العوام [2] ، عمن حدثه، عن ابن عباس قال [3] : طلبت صلاة الضحى في القرآن فوجدتها ها هنا {بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ} .

1832 - [1833] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نا هشيم [4] وأبو عوانة [5] ، عن أبي بشر [6] ، عن مجاهد [7] في قوله عَزَّ وَجَلَّ: {وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ} قال: الصواب.

1833 - [1834] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نا عمرو بن ثابت الحداد [8] قال: نا الحكم [9] ، عن مجاهد [10] قال: الأيمان والشهود.

1834 - [1835] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نَا سُفْيَانُ [11] ، عن زكريا [12] ، عن الشعبي [13] ، سمع زيادًا يقول: فصل الخطاب الذي أوتي داود: أما بعد.

(1) هو: ابن بشير، تقدمت ترجمته في الحديث (8) أنه ثقة كثير التدليس والإرسال الخفي.

(2) هو: ابن حوشب، تقدمت ترجمته في الحديث (11) أنه ثقة ثبت فاضل

(3) كررها بالأصل.

(4) هو: ابن بشير، تقدمت ترجمته في الحديث (8) أنه ثقة كثير التدليس والإرسال الخفي.

(5) هو: وضَّاح بن عبدالله، تقدمت ترجمته في الحديث (24) أنه ثقة ثبت.

(6) هو: جعفر بن إياس أبي وحشية، تقدمت ترجمته في الحديث (121) أنه ثقة.

(7) هو: ابن جبر المكي، تقدمت ترجمته في الحديث (9) أنه ثقة إمام في التفسير.

(8) تقدمت ترجمته في تخريج الحديث (179) أنه رافضي متروك.

(9) هو: ابن عتيبة، تقدمت ترجمته في تخريج الحديث (28) أنه ثقة ثبت، ربما دلس.

(10) هو: ابن جبر المكي، تقدمت ترجمته في الحديث (9) أنه ثقة إمام في التفسير.

(11) هو: ابن عيينة، تقدمت ترجمته في تخريج الحديث (7) أنه ثقة حافظ.

(12) هو: ابن أبي زائدة، تقدمت ترجمته في الحديث (590) أنه ثقة، غير أن روايته عن الشعبي فيها كلام إذا لم يصرح بالسماع.

(13) هو: عامر بن شراحيل، تقدمت ترجمته في تخريج الحديث (39) أنه ثقة مشهور.