1845 - [1846] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نا هشيم [1] قال: نا العوام [2] ، عن سعيد بن جبير أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ سورة (ص) وهو على المنبر فلما أتى على السجدة قرأها ثم نزل فسجد.

1846 - [1847] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نا أبو معاوية [3] قال: نا عبد الواحد بن أيمن، عن عطاء قال: أتاه رجل فقال: إني حلفت أن لا أكسو امرأتي درعًا حتى تقف بعرفة فقال: احملها على حمار ثم اذهب فقف بها عرفة [4] فقال: إنما عنيت يوم عرفة. فقال له عطاء: وأيوب حين حلف ليجلدن امرأته مائة جلدة، أنوى أن يضربها بالضغث؟ إنما أمره الله أن يأخذ ضغثًا فيضربها به. قال عطاء: إنما القرآن عِبَر، إنما القرآن عِبَر.

1847 - [1848] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نا أبو معاوية [5] قال: نا عبد ربه بن أيمن، عن عطاء بمثله.

1848 - [1849] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نَا سُفْيَانُ [6] ، عن ابن أبي نجيح [7] ، عن مجاهد [8] قال: هي * (169/أ) * لأيوب خاصة.

(1) هو: ابن بشير، تقدمت ترجمته في الحديث (8) أنه ثقة كثير التدليس والإرسال الخفي.

(2) هو: ابن حوشب، تقدمت ترجمته في الحديث (11) أنه ثقة ثبت فاضل.

(3) هو: محمد بن خازم الضرير، تقدمت ترجمته في الحديث (3) أنه ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش وقد يهم في حديث غيره، رمي بالإرجاء.

(4) قوله: فقف بها عرفة. كذا بالأصل.

(5) هو: محمد بن خازم الضرير، تقدمت ترجمته في الحديث (3) أنه ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش وقد يهم في حديث غيره، رمي بالإرجاء.

(6) هو: ابن عيينة، تقدمت ترجمته في تخريج الحديث (7) أنه ثقة حافظ.

(7) هو: عبدالله، تقدمت ترجمته في الحديث (184) أنه ثقة رمي بالقدر، كثير التدليس. وأن الراجح قبول روايته التفسير عن مجاهد.

(8) هو: ابن جبر المكي، تقدمت ترجمته في الحديث (9) أنه ثقة إمام في التفسير.