1856 - [1857] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نا هشيم [1] قال: نا هشام [2] ، عن ابن سيرين [3] أن قومًا شهدوا ملاك رجل فكانوا في البيت وقومًا في الصفة دون البيت فكان التزويج في البيت فخرج الذين كانوا في البيت على الذين كانوا في الصُّفة فأخبروهم بالصداق وما تزوج عليه الرجل فتقادم أمرهم واحتاجت المرأة إلى شهادة الشهود الذين كانوا في البيت، فاختصموا إلى شُريح [4] فجاءت المرأة بالذين كانوا في الصفة فقبل شهادتهم وقضى على الرجل بالصداق. فقال الرجل لشريح: أتقضي علي بالنبأ. فقال شريح: أليس القرآن نبأ ثم قرأ {قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ}

1857 - [1858] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نا أبو معاوية [5] ، عن الأعمش [6] ، عن مجاهد [7] في قوله عَزَّ وَجَلَّ: {قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ} قال: يقول: أنا الحق أقول الحق.

تفسير سورة الزمر

(1) هو: ابن بشير، تقدمت ترجمته في الحديث (8) أنه ثقة كثير التدليس والإرسال الخفي.

(2) هو: ابن حسان، تقدمت ترجمته في الحديث (55) أنه ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين.

(3) هو: محمد، تقدمت ترجمته في الحديث (44) أنه ثقة ثبت عابد كبير القدر.

(4) هو: ابن الحارث القاضي، تقدمت ترجمته في الحديث (110) أنه ثقة مخضرم.

(5) هو: محمد بن خازم الضرير، تقدمت ترجمته في الحديث (3) أنه ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش وقد يهم في حديث غيره، رمي بالإرجاء.

(6) هو: سليمان بن مهران، تقدمت ترجمته في الحديث (3) أنه ثقة حافظ.

(7) هو: ابن جبر المكي، تقدمت ترجمته في الحديث (9) أنه ثقة إمام في التفسير.