1870 - [1871] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نا أبو معاوية [1] قال: نا الأعمش [2] ، عن إبراهيم [3] ، عن علقمة [4] ، عن عبدالله قال: جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل من أهل الكتاب، فقال: يا أبا [5] القاسم، أبلغك أن الله عَزَّ وَجَلَّ يحمل [6] السموات على إصبع، والشجر على إصبع، والثرى [7] على إصبع، والخلائق على إصبع؟ فضحك النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى بدت نواجذه، فأنز الله عَزَّ وَجَلَّ: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} إلى آخر الآية.

1871 - [1872] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نا عبدالرحمن بن زياد [8] ، عن شعبة [9] ، عن عمارة بن أبي حفصة، عن حجر الهجري، عن سعيد بن جبير في قوله عَزَّ وَجَلَّ: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ} ، قال: سمعته يقول: يقال: الشهداء ثنية [10] الله حول العرش متقلدين [11] السيوف.

(1) هو: محمد بن خازم الضرير، تقدمت ترجمته في الحديث (3) أنه ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش وقد يهم في حديث غيره، رمي بالإرجاء.

(2) هو: سليمان بن مهران، تقدمت ترجمته في الحديث (3) أنه ثقة حافظ.

(3) هو: ابن يزيد النخعي، تقدمت ترجمته في الحديث (3) أنه ثقة.

(4) هو: ابن قيس النخعي، تقدمت ترجمته في الحديث (54) أنه ثقة ثبت فقيه عابد.

(5) في الأصل: يا با.

(6) كذا بالأصل.

(7) في الأصل: والثرا.

(8) تقدمت ترجمته في الحديث (6) أنه صدوق.

(9) هو: ابن الحجاج، تقدمت ترجمته في تخريج الحديث (1) أنه ثقة حافظ متقن.

(10) في الأصل: أثنية.

(11) كذا بالأصل.