ص -17 - ... القراءة بعد الفاتحة:

55 -ويسن أن يقرأ بعد الفاتحة، سورة أخرى، حتى في صلاة الجنازة، أو بعض الآيات في الركعتين الأوليين.

56 -ويطيل القراءة بعدها أحيانا، ويقصرها أحيانا، لعارض سفر، أو سعال، أو مرض، أو بكاء صبي.

57 -وتختلف القراءة باختلاف الصلوات، فالقراءة في صلاة الفجر أطول منها في سائر الصلوات الخمس، ثم الظهر، ثم العصر والعشاء، ثم المغرب غالبا.

58 -والقراءة في صلاة الليل أطول من ذلك كله.

59 -والسنة إطالة القراءة في الركعة الأولى أكثر من الثانية.

60 -وأن يجعل القراءة في الأخريين أقصر من الأوليين، قدر النصف1.

قراءة الفاتحة في كل ركعة:

61 -وتجب قراءة الفاتحة في كل ركعة.

62 -ويسن الزيادة عليها في الركعتين الأخيرتين أيضا أحيانا.

63 -ولا تجوز إطالة الإمام للقراءة بأكثر مما جاء في السنة، فإنه يشق بذلك على من قد يكون وراءه من رجل كبير في السن، أو مريض، أو امرأة لها رضيع، أوذي الحاجة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 وتفصيل هذا الفصل راجعه إن شئت في صفة الصلاة (ص 106 - 125) من الطبعة الثامنة.

ص -18 - ... الجهر والإسرار بالقراءة:

64 -ويجهر بالقراءة في صلاة الصبح، والجمعة، والعيدين، والاستسقاء، والكسوف، والأوليين من صلاة المغرب والعشاء. ويسر بها في صلاة الظهر والعصر، وفي الثالثة من صلاة المغرب، والأخريين من صلاة العشاء.

65 -ويجوز للإمام أن يسمعهم الآية أحيانا في الصلاة السرية.

66 -وأما الوتر وصلاة الليل، فيسر فيها تارة، ويجهر تارة، ويتوسط في رفع الصوت.

ترتيل القرآن:

67 -والسنة أن يرتل القرآن ترتيلا، لا هذا ولا عجلة، بل قراءة مفسرة حرفا حرفا، ويزين القرآن بصوته، ويتغنى به في حدود الأحكام المعروفة عند أهل العلم بالتجويد، ويلا يتغنى به على الألحان المبتدعة، ولا على القوانين الموسيقية.

الفتح على الإمام: