علي سبيل الاختصار و کتب منه الي آثناء النکاح و قطعة من آخره، و اللباب في تعداد الحساب، والنصرة على الدوام في المنع من مقالات العوام في ثلاث مجلدات، وبغية المصابين في تعداد الطواعين، وتطهير الشريعة في قتل ابن صنيعة، والفتح الناصع في اجلاس الصالح في مجلد تکلم فيه علي قوله تعالي: وإن ولى الذي نزل الكتاب 4 (الأعراف:(196 ) ) واللطف المبرور في نفثة المصدر، والعناية الإلهية في الخطط المدنية. ولد أذان العصر في يوم السبت العشرين من جمادى الآخرة سنة ثمان

وستين وسبعمائة وتوفى في رابع عشر الحجة سنة أربع وأربعين وثمانمائة.

انتهى من الضوء اللامع. ?- ابن الفتوح: محمد بن عمر بن الفتوح التلمساني ابو عبد الله، وصفه ابن غازى في كتابه التعلل بلزوم الإسناد: بالشيخ الثقة الصالح الزاهد، ولي الله، و حکي ابن، غازي عن شيخه آبي زيد عبد الرحمن

القربونى أن السبب في انتقال صاحب الترجمة من تلمسان أنه كان من نجباء طلبتها، وكان شابًا حسن الصورة مليح الشارة فمرت به امرأة جميلة فجعل يصرف النظر إلى محاسنها من طرف خفى، فقالت له: أتق الله يا بن فتوح، يعلم خائنة الاعين و ما تخفي الصدور، فنفعه الله تعالي بکلامها، فزهد في الدنيا وكان من تمام ذلك خروجه من الوطن فلحق بفاس وهو أول من أشاع فيها مختصر الشيخ خليل. انتهى. ? ? - الشريف التلمساني: محمد بن علي بن ابي الشرف الحسني

- من مصما در ترجمتهم کفاية المحتاج برقم ?.

التلمسانى، تلميذ العلأمة ابن غازى المتقدم شرح الشفاء للقاضى عياض وذكر فيه أنه أخذه عن شيخه المذكور، وعن شيخه أحمد الشهير بالدقون و ذکر في ديباجة الشرح المذکور آنه اقتبطفه من شرح العسلامة محمد ابن

من کلام الشمني و اين مرزوق.