- القلتاوي: داود بن علي بن محمد القلتاوي الازهري، نسبة بالي جامع الازهر بمصر، آخذ عن أبي القاسم النويري و الزين طاهر و آبي الجود، وأكثر من المطالعة والتحصيل، وتميز في الفقه والعربية، وتصدّى للإقراء

? (6) - مري مصادر ترجمته: الضوء اللامع Y \\ fr ورکفاية المحتاج الترجمة Y ونيل الابتهاج

قديما، و کذا کتب علي الفتيا، و تکلم في البرقوقية وسعيد السعداء، وصار أحد شيوخ المالكية حتى أن قاضى المذهب اللقانى ردّ على قاضى الجماعة يوم مجلس الطلبة حين ذکر ما ينقصسه بقوله: بل هو من مدرسي الجامع الأزهر من نحو عشرين سنة.

کذا في الضوء اللامع.

ورايت بخط الداودي بعد نقل هذا انه کسان من افراد الدهر علما ودينا واعتزالأ عن الخلق، وإقباله على ما يهمه من أمر آخرته، ومن تصانيفه شرح مختصسر الشيخ خليل، وشرح ابن الحاجب الفرعى وشرح الرسالة، اشتهر ذکره في الافاق و عم النفع به، و شرح التنقيح في الأصول للقرافى وشرح ألفية النحو والجرومية وشرح إيساغوجى ومناسك الحج وغير ذلك، مات ليلة الجمعة المسفر صباحها عن ثانى عشر شهر رجب سنة اثنتين وتسعمائة.""

انتهي.

حرفي الزاي

- الجيزي: زين بن أحمد بن موسي الجيزي، بجايم مکسورة ثم تحتية، ثم زاى مكسورة ثم تحتية نسبة إلى بلد تجاه"روضة مصر، شيخنا العلامة، العمدة الفهامة، عدة الخلف، بقية السلف، ذو الفضائل العديدة البهية، في العلوم العقلية والنقلية، أخذ عن الأخوين الإمامين الفقيهين الجليلين النبيلين بقية العصابة المالكية بالديار المصرية، الشيخ محمد شمس الدين والشيخ ناصر الدين اللقانيين الآتى وصفهما بما يبهر النواظر مما اشتملا عليه من مزايا المفاخر وعن غيرهما أخذ عن الأول من الأخوين الموطأ و مختصر الشيخ خليل بقراء ته لمختصر الشيخ خليل هو و والدي مبتدئين في يوم واحد عليه."