?- المجد ولي: عبدالرحمن"المجد ولي المشهور بالتونسي، الاصولي الکلامي، اخذ شعن أبي عبد الله الابي، و عن شيخ الشيوخ أبي عبد الله بن عرفة، هكذا في التعلل"برسوم الإسناد لابن غازى. ?- الزخمي: عبد الرحمن بن. . ."الزخمي ابو زيد. ?- ابن الفرات: عبد الخالق بن علي بن الحسن، کذا رأيته بخطه قدس الله روحه وزاد في عرف الجنان فتوحه، الشهير با بن الفرات، اخذ الفقه عن العلامة خليل بن إسحاق صاحب المختصر، وغيره، ولكن انتسابه إلى الشيخ خليل أشهر، اشتهر بالفضيلة وشرح مختصر شيخه المذكور، و هو الذي حکي ان الشيخ خليل المذکور رئي بعد موته فقيل له: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لى ولجميع من صلّى على. انتهى. ?- العبادي: عبدالقادر بن ابي القاسم بن ابي العباس، احمد المکي العبادي، اينتهي نسبه الي سعد بن عبادة ييلاقيع، رولد ثاني عشر ربيع الاخر سنة أربع عشرة وثمانين بمكة، قد كُف بصره ثم فتح الله فأبصر، واستمر"

? - من مصادر ترجمته: جذوة الاقتباس برقم: ?:، و کفاية المحتاج برقم Y O و نيل الاب تهاج

(?) کذا في مصادر الترجمة، وفي الاصلين: العبد الرحيم

(( 2 ) )تحرف في المطيويع إلى: (التعليل) .

(?) بياض بالاصلين.

? - من مصادر ترجمتهم کفاية المحتاج برقم ?، ونيل الابتهاج ? / ?.

کذا في الاصل، و في مصادر الترجمة: «الحسين» وفي المطبوع: (الحسني"تصحيفہ،"

?- من مصادر ترجم ته: اتحاف الوري: / ?، و بغاية الوعاة الترجمهئ ، والدر الکمين الترجمة ?، و شذرات الذهب ?/ ?، والفسوء اللامع / ?، و کفاية المحتاج بر قم

?، و معجم شيوخ ابن فهد ص ، والمنجم في المعجم الترجمة ?، و نيل الابتهاج \ / ? ?"?."

مدة مديدة إلى أن مات قاضيًا، وكان مسددًا في قضائه، ورجلًا صالحًا لم يحفظ له نقيصة، وکان فقيها نحويا مفتيا. انتهاي.