980 -العلمُ الطَّبِيعيّ: علم مَا يجب أَن يكون فِي مَادَّة غير مُعينَة، وَيُسمى الْعلم الْأَدْنَى.

981 -الحِكْمةُ الخلقيةُ: هِيَ الْعلم بأحوال تخص شخصا وَاحِدًا، وَيُسمى علم الْأَخْلَاق.

982 -الحِكمةُ المنزليةُ: هِيَ الْعلم بأحوال تكون بَينه وَبَين أَهله ومنزله، وَيُسمى علم تَدْبِير الْمنزل.

983 -الحِكْمَةُ المدنيةُ: هِيَ الْعلم بأحوال تكون بَينه وَبَين عَامَّة النَّاس، وَيُسمى الْعلم السياسي.

984 -الفَلْسَفةُ: هِيَ الْحِكْمَة، وَقيل معرفَة الْإِنْسَان نَفسه، وَقيل: علم الْأَشْيَاء الأبدية.

985 -العُنْصُرُ: ابْتِدَاء تركيب الشَّيْء.

986 -الإسطقس: مُنْتَهى تَحْلِيل (12 / ب) الشَّيْء.

987 -الهُيُولَى: الْقَابِل للصورة الْمعينَة.

988 -المادَّة: مَا يكون بِهِ الشَّيْء مَوْجُودا بِالْقُوَّةِ.

989 -الصُّورَة: مَا يكون الشَّيْء بِهِ وَبِغَيْرِهِ مَوْجُودا.

990 -الفَاعِل: مَا يكون فِي الشَّيْء مؤثرا.

991 -الغَايَة: مَا يكون مؤثرا فِي مؤثرية الشَّيْء.