375 -القَدَرُ: علمه بهَا على سَبِيل التَّفْصِيل.

376 -الإرَادةُ: توَافق الْعلم، وَقَالَت الْمُعْتَزلَة: توَافق الْأَمر.

377 -الإِسْلام: الانقياد لأحكام الدّين ظَاهرا، وَبَاطنا.

378 -الدِّينُ: اعْتِقَاد الشَّيْء على مَا كَانَ النَّحْو عَلَيْهِ حَقًا كَانَ أَو بَاطِلا.

379 -المِلَّة: مَا بَينه الله تَعَالَى على لِسَان رَسُوله لِعِبَادِهِ وَدِيعَة إِلَى جواره.

380 -الكُفْر: تَغْطِيَة الْحق بِالْبَاطِلِ.

381 -الشَّرْع: هُوَ الْوَضع الْهَادِي إِلَى الْحق.

382 -المَشْرُوع: هُوَ الْمَأْذُون من قبل (11 / ب) الشَّرْع.

383 -الرَّسُولُ: هُوَ الْمُرْسل من الله إِلَى أمته، أَو إِلَى جَمِيع الْخلق، وَقيل: إِنْسَان بَعثه الله إِلَى الْعباد لتبليغ مَا أُوحِي إِلَيْهِ.

384 -الوَحْيُ: كَلَام إلهي منزل على نَبِي بِوَاسِطَة الْملك، أَو بإلقاء معنى فِي الروع.

385 -الكَلامُ: الْأَلْفَاظ التَّامَّة المركبة، وحروف دَالَّة على معَان مفيدة.

386 -القُرْآنُ: هُوَ الْكَلَام الْمنزل للإعجاز بِسُورَة مِنْهُ.

387 -المُعْجِزَةُ: فعل من أَفعَال الله خارق للْعَادَة مقترنا بِدَعْوَى النُّبُوَّة مُوَافقا لدعواه عِنْد التحدي مَعَ عدم الْمُعَارضَة.

388 -العِصْمَةُ: ملكة نفسانية تمنع عَن الْفُجُور.