ثم إن الحافظ ابن رجب أخذ الفقه وغيره عن أئمة أعلام، ومشايخ عظام، غير أن أعلمهم وأعظمهم وأجلّهم وأفخرهم الإمام العلأمة، والمُحَقق الفهامة، الفقيه المُحَدّث، الحافظ المُتكلّم الطوفي، علًامة الدّنيا سيدنا الإمام شمس الذين محمد بن أبي بكر بن أيوب الززعي الحنبلي المعروف بابن قيم الجوزية، صاحب كتاب «زالًا المعاد في هدي خير العباد)، وصاحب «مفتاح دار السعادة)، و «البدائع)، و (حادي الأرواح الي منازل الأفراح) ، و «الكلم الطيب والعمل الصالح)، ور «الداء والدواء)، و «روضة المُحبين ونزهة المشتاقين» ، و «تهذيب شنن ابي داود وايضاخ مُشکلاته» ، و کتاب ايفر الهجر تين»"، وکتاب (شرح منازل السائرين ) ) أربع مجلدات، وكتاب «جلاء الأفهام في ذكر الصلاة والسلام على خير الأنام)، و (إعلام الموقعين) أربع مجلدات، و «الجيوش الإسلامية) مجلد، و «الشافية الكافية في الانتصار للفرقة التاجية)، وهي القصيدة الثونية،"

(?) سبقت الإشارة الي الانقطاع بين ابن قندسي و ابن اللحام (انظر: ص ) . (?) يعني به «طريق الهجرتين و باب السعادتين» .

و «تحفة المودود في أحكام المولود)، وسائر كتبه رضي الله عنه غير ما ذكرنا مما هو معلوم عند أهل العلوم، وهي كثيرة جدًا.

و تفقه ابن القيم المذکور، وأخذ الحديث وسائر الفنون عن الإمام شيخ مشايخ الإسلام، وسيد علماء الانام، الإمام، الحافظ الحجة،

? ? صفہ في محم الواعظ، المُحقق المُجتهد، المُدقق، بحر العلوم أبي العباس تقي الذين أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية رضوان الله عليه، وقدّس الله روحه، ونفعنا الله تعالى به، ويروي عنه تأليفه العديدة وتصانيفه المفيدة، منها «الجواب الصحيح لمن بدّل دين المسيح)، و «الرد علي ابن المُطهر الرافضي» ، وغيرهما مما لايکاد يحصي في