رضوان الله عليه في هذه الأزمنة من جهة الكتب المصنفة: «الإقناع) للحجّاوي، و «المُنتهي» لابن التجار، و (الغاية) للعلامة الشيخ مرعي، و شروح هذه الکتب، و مختصراتها، و حواشيها.

وأما «الإقناع) فنرويه عن شيخنا التغلبي، عن الشيخ عبد الباقي الأثري، عن الشيخ أحمد الوفائي، عن الشيخ شرف الذين موسى الحجّاوي الدّمشقي الحنبلي.

أما «المُنتهى)، فنرويه عن التغلبي شيخنا، عن عبد الباقي، عن

عبد الرحمن بن البهوتي عن مؤلفه.

وأما «غاية المُنتهى في الجمع بين الإقناع والمُنتهى"، للعلامة الشيخ مرعي مع سائر مؤلفاته، فنرويها عن شيخنا التهئلتغلبي 6 عن ا لشيخ عبد الباقي، عن الإمام العلامة الشيخ مرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي."

و نروي «المُنتهي» عن شيخنا الشيخ مصطفي بن الشيخ عبد الحق

البدي، عن أبي المواهب الشيخ محمد بن الشيخ عبد الباقي، عن

والده الشيخ عبد الباقي الأثري، عن عبد الرحمن البهوتي، عن مؤلفه.

وكذلك (الغاية) ، و «الدليل).

وكذا نروي ذلك عن شيخنا الشيخ عواد بن غبيد بن عابد الكوري الحنبلي نسبة إلى قرية كور من قرى جبل نابلس تُم سكن دمشق الشام، واستوطنها، ومات بها، وكذا الكبدي نسبة إلى كفر الكبد من قرى جبل نابلس، ارتحل منها شيخنا الشيخ مصطفي الفرضي الخيسوب الفقيه إلى دمشق الشام، فاستوطنها، ومات بها، وله بدمشق الشام نسل وذرية طلبة علم، ولله الحمد.

و نروي کتب العلامة الشيخ منصور البهوتي: شرحيه «الإقناع) و «المنتهي» ، و شرح «زاد المستقنع» للحجاوي، وشرح (المفردات) للمرداوي، وحاشيتي «الإقناع)، و «المنتقى) عن شيخنا التغلبي، عن عبد الباقي، عنه.

وعن الشيخ مصطفى الكبدي، والشيخ عواد الكوري، والشيخ محمد حفيد أبي المواهب، عن أبي المواهب، عن أبيه، عن عبد الباقي، عنه.

وأما (حاشية النجدي) الشيخ عثمان وسائر تأليفه، فعن الشيخ محمد العجلوني، والمُلًا إلياس، عنه، وقد أخذ هو عن شيخنا