للمرادي (?/ ه?) . (( 2 ) )قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: (وکتاب رسائل إخوان الصفا الذي صنفه جماعة في دولة بني بويه ببغداد، وکانوا مرن الصابئة المتفلسفة المتحنفة، جمعوا بزعمهم مير شير الصابئة المبدلين، وبين الحنيفية، وأتوا بكلام المتفلسفة وبأشياء من الشريعة، وفيه من الكفر والجهل شيء كثير، ومع هذا فإن طائفة من الناس تزعم أنه من كلام جعفر

الغژي، عن والده شيخ الاسلام بدر الدين الغزي، عن القاضي زکريا، عن الحافظ شيخ الإسلام أحمد بن حجر العشقلاني.

قال شيخنا عبد السلام بن الشيخ محمد الكاملي: ويروي الوالد المرحوم عن الشيخ المُعمّر الشيخ عبد العزيز الزمزمي، سبط ابن حجر الهياتمي، عن جده المذکور، عن شيخ الاسلام القاضي زکريا، عن الحافظ ابن حجر.

وقال شيخنا: قرأت عليه غالب (الجامع الصغير) للحافظ جلال الدين الئيوطي، و اجازني به و بقية کتب الجلال المذکور، قال: أجازني بذلك العارف بالله أحمد بن محمد المدني المعروف بالقشاشي، قدس الله سره، عن شيخه أبي المواهب أحمد بن علي العباس الشناوي ثمّ المدني، عن والده العارف بالله علي بن عبد القدوس الشناوي، عن العارف بالله بحر العلوم الزاخرة والأحوال الظاهرة"الشيخ عبد الوهاب بن أحمد الشعراني، عن الحافظ جلال ال ين اليکيوطي."

ولا يخفى عليك إنما ذكرنا مثل هذا السند لأجل التبرك، لا للعلو؛ فإنا نروي عن أشياخنا عن الشيخ إبراهيم الكوراني، عن شيخه القشاشي، وتقدّم سند كتب الحافظ الشيوطي بأعلى من هذا، والله تعالى أعلم.

(?) انظر التعليق علي مثل هذا الکلام (ص ?) فانه من هذه البابة، و رحم الله

الكفاريني فقد تأثر بعصره الذي كان فيه.

1 -ومن مشايخي ـ بل من أعيانهم وأكثرهم لي إقراء وسماعًا