مع أن شيخ مشايخنا الشيخ عبد الباقي رحمه الله تعالى قال بعد قوله: ولا يصح تسلسله عما فوق سفيان: إلأ أنه وقع لنا روايته مسلسلًا من طريق: تقي الذين بن فهد، وفي بعض روايته: «ارْحَمُوا أهل الأرض يرحمكم من في السّماء). قال الحافظ أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن ناصر الذين الشافعي: ورويناه موصول التسلسل إلى النبي يَة من رواية أبي نصر الوزيري محمد بن طاهر بن محمد بن الحسين بن الوزير الواعظ، وتُكلّم فيه لذلك، وساق سنده إلى أبي نصر محمد بن طاهر الوزيري الأديب، قال: حدثنا أبو حامد البزاز، حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحکم، ثنا سفيان بن غيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي قابوس، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أن رسول الله يَة قال، فذكره، وقال فيه: «ارْحَمُوا أهل الأرض يزخمُكُم من في السّماء). وقال: قال عبد الله رضي الله عنه: هذا أول حديث سمعته من

النبي يناية بعد خطبة الوداع. وقال أبو قابوس: هذا أول حديث رواه عبد الله بن عمرو بالشام.

وقال عمرو بن دينار: هذا أول حديث رواه لنا أبو قابوس.

وقال ابن عيينة: هذا أول حديث أملاه علينا عمرو بن

دينار. . O. O إلخ"."

(?) تقدم (ص ?) .

و قد ژوي الحديث المذکور عن عدة من أصحاب سفيان بن غيينة

من غير تسلسل، منهم سيدنا الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه، فرواه في (مسئلہ) عنه، وخرجه أبو داود في (الشنن) ، والترمذي، وهو مرن افراد سفيان.

عبد الله بن عمرور بمعناه، رواه الإمام أحمد في «المسند)، وعبد بن حميد، کلاهما عن يزيد بن هارون، آنا خريز، ثنا حبان الشر عبي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، عن النبي يَة أنه قال علي المنبر: «از خوا تُرّحمُوا، واغفرُوا يُغفر لكم، ويل لأقماع القول، يي يا گي محي ? ? محي a - 1 نمايي محمي ويل للمُصرّين الذين يُصؤون على ما فعلوا وهم ي مُون» '?؟.